纽约。

正午时分～

曼哈顿49街，Smith & Wollensky牛排馆。

大卫和马格·路德维斯、德文修斯·冯·斯宾塞，三人坐在一个角落里的餐桌旁，共同举起了酒杯。

三人共饮一杯之后，大卫拿起刀叉切下一块牛排放进嘴里，向斯宾塞笑道。

“你刚才提到教育的重要性，让我想起着名的哲学家、实用主义教育家约翰·杜威。”

“他多年前出版的《经验与自然》，我虽然已经买了却没有抽出时间仔细阅读，感觉很遗憾。。”

“哦？”斯宾塞停下手里的动作，看着大卫笑问道。

“你买他的书，是因为比较赞同他的思想和观点吗？”

“观点？”

“你指的是哪方面？”

“教育！”

大卫听到斯宾塞又向自己提出了一个新“考题”，认真思索片刻后，笑道。

“他提倡的部分教育理念，我都比较赞同。”

“比如他认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。。”

“生活这个名词，不仅包括物质的方面社会发展水平和家庭经济条件，也包括非物质的方面的社会制度、民族风俗和信仰、娱乐和职业等等。”

“它是这两个放米娜的体验的总和，也是人类全部种族生存发展至今总结出的宝贵经验。”

“这样的社会生活，是每个人都能获得经验、交流和传递经验的成长过程。”

“所以杜威教授认为，教育与社会生活密切联系，教育必须与儿童生活融合一体！”

“然后～如果我们再从教育即生活的角度出发，要求把学校办成和现有社会制度一样的环境，以便从中培养能完全适应眼前社会生活的人，就是杜威教授对教育提出的另一个重要思想观点～学校即社会。”

“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”

“学校是一个特殊的社会环境，它虽然与现实的社会环境的区别很大，但对于心智逐渐成熟的孩子们来说，它把错综复杂的社会生活和文化，有目标性的分成若干部分和要素，让孩子们逐步、分阶段地吸收消化的过程，是非常有利的。。”

“从我走出校门、走出小镇来到纽约，心里对于没能上大学留下的遗憾，耿耿于怀。。”