崔家见到左邻右舍尽皆横死，大量房屋田产已成无主之物，立即设宴款待吴襄，给他送上金银珠宝，然后委婉的得提出自己的要求。

吴襄看在他们为明廷立下大功，那些带不走的田产又没了主人，索性拿出朝廷的官印给其办理过户手序。吴襄不久发现崔家将几个村子整个圈入自家，聪明的他马上想到有人在搞屠杀，将那些个村子杀得一干二净。这还了得，吴襄立即击鼓聚将，派出多路骑兵将庆典中的京兵招回来。经过统计吴襄不得不面对一个新的问题：自己一时不察纵兵屠城，若被上官知道后果难料。

崔老太爷对这种事情非常有经验，他早已经总结出一整套应对流程。这套流程绝不是没有脑子的军人所能想出来的。在他的帮助下一个假作真时真亦假的奏章被创造出来写入史册：

“孔有德世为平度崔氏家奴，母亲曾是平度名门望族崔家的奶妈。当年生下孔有德后，她为了生计抛下儿子来到崔家。‘想起母亲有奶不给自己吃，却用来哺育崔家的孩子，孔有德就越想越恨，于是从小就发誓，将来发达之时要灭掉崔家。’

孔有德造反后攻破平度城，杀死知州陈所闻，而后叛军四处奸淫掳掠发泄兽欲。死于叛军蹂躏之下的有姓氏可考的妇女，就达千百名之多。

孔有德决意杀掉崔家满门，幸运的是崔家事先得到消息，全家连夜从北城墙下的阴沟里逃到城外的白果园村躲过一劫。

孔有德怒不能发迁连于众，平度百姓立即遭殃，屠杀很快蔓延到城外，一直杀到胶莱河畔一个名叫窝铺村的村庄方才罢手。平度城东南三十里处有一个村庄，村民被杀伤殆尽，只有两名少年男女侥幸存活下来，才得以保证该村“香火”不绝。由此可见其荼毒范围之广，手段之毒。

自明初以来建设了230多年的平度城，官舍民居大半被烧，此前修建的千佛阁等寺庙也被付之一炬。”

黄县、召远的山东叛军得闻平度惨状无不大恐，彻底丧失抵抗的勇气，再也没有胆量同明军战斗，因为那会牵连家乡父老，于是争先撤退，吴襄兵不血刃占领数城打到登州。

史书上关于孔有德的暴行，更多的是指屠平度，而非传闻中的潮水村。

史书是人写的，它就带有作者的主观意识。

明庭的史官绝对不会给反贼孔有德说好话，只会无中生有大肆污蔑，将暴行张冠李戴也就顺理成章。

清朝三代皇帝用80年时间写明史小说，里面的真实性低得吓人。康熙年间汉人王爷吴三桂起兵造反意图将满洲狗赶出关去。孔有德虽然已经死去，他的女儿也忠于清庭，甚至差点成为顺治皇后，但是尚可喜、耿仲明两个番王的军队，还有孔有德大量旧部或多或少参与过反清暴动，相信满口谎言的清朝皇帝们绝不介意照搬明朝史录中关于孔有德记载。

既然所有修史者都将孔有德当作敌人，那么关于孔有德暴行必定夸张失真，读的时候有些部分得反着读，这才有了我写得平度惨案。

为找到一些真相我按照这些污蔑的谎言去探索。

孔有德在史书中被称作辽东人，平度着名“乡官”贾毓祥写给崇祯皇帝的上书中称，孔有德“世为平度崔氏家奴”。由此指证孔有德与平度（山东）有关系。

据《清史稿·孔有德传》记载，孔有德自称都元帅，李九成为副元帅，耿仲明等为总兵官，四处攻城掠地。这年二月中旬，孔有德率军南下，攻破平度城。

前面已经说过山东兵变的总设计师是李九成，都元帅也是李九成，孔有德是被手下兄弟挟持，整个兵变期间他都是副元帅。这么简单的错误清史都能犯，可见满清沐猴而冠，喜欢在史书中胡说八道。

据道光年间的《平度州志》记载，死于叛军蹂躏之下的有姓氏可考的妇女就达数百名之多。而且在一个叫李树的先生看来，这一版本的《平度州志》还“有意讳饰”。

根据光绪年间的《平度志要》记载：城东南三十里处有一个村庄，村民被杀伤殆尽，只有两名少年男女侥幸存活下来，才得以保证该村“香火”不绝。叛军杀上瘾，一直杀到胶莱河畔一个名叫窝铺村的村庄，“由此可见其荼毒范围之广。”李树先生说。

自明初以来建设了230多年的平度城，官舍民居大半被烧，此前修建的千佛阁等寺庙也被付之一炬。”李树先生对城市信报/信网记者说。

这位李树先生是谁我不知道，但人家能够接受记者采访显然是专家教授。他是怎么考证出来的我也不清楚。依照我的理解关于孔有德暴行的记录应该出现在崇祯年间的《平度州志》。崇祯年没有，顺治年一定有，如果这两个皇帝年间都没有，那就是真没有，就算有也未必是孔有德干的。道光、光绪都已经是清朝后末期，距离登州事变200多年，根本不足信。

没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，是什么原因导致孔有德如此仇恨家乡平度?