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朱慈烺提出的方案，虽然算不上什么完美，对于这些老了之后被扫地出门的内监而言，无异于救命良方。

在场一众老太监听得热泪盈眶，连连叩首称颂太子仁厚。

张之极不失时机地奉献上马屁，直接将朱慈烺捧成了未来的千古明君。

“奴婢代万千孤苦老阉，叩谢活命大恩！”

王承恩双膝跪地，朝着朱慈烺和云逍磕头谢恩。

云逍移步站到一旁，不受这大礼……都是侄孙干的好事，与贫道何干？

接着朱慈烺安排下面的人，购置米面、药物，送到中官屯来，赈济众多老太监。

在一片感恩戴德声中，一行人离开了中官屯。

在返回的途中，云逍在心里寻思着百姓的养老问题。

孤苦伶仃的老太监，毕竟只是少数，而向他们老无所依的寻常百姓，却是数不胜数。

跟后世那样搞全民扶贫、养老？

显然是不现实的事情。

在现有的基础上进行完善，却是可以做到。

要知道，大明有很多官办和民办的慈善机构。

养济院，就是大明最主流的官办养老院。

早在洪武五年，朱元璋就诏令全国府、州、县，必须修建养济院，收容鳏、寡、孤、独、废疾、无田产、无子女赡养、不能自谋生路之人。

官府按月发放米粮、布匹，冬给棉衣，病给药，死给棺木。

只可惜，发展到现在，京城、江南还要稍好一些，北方边地很多养济院名存实亡。

地方官吏侵占钱粮、克扣物资成风，进入养济院的名额被胥吏把持，真正贫苦老人被拦在门外。

好在养济院的框架还在，并且还可以打着祖制的招牌，在现有基础上加以改进，加强监管，加入地方官员的政绩考核，很快就能发挥作用。

另外，官府还建有配套养老机构，那就是漏泽园，这是官办的公共义冢。

孤寡老人死了无力下葬，由官府统一埋在此处。

养济院逝者大多安葬漏泽园。

大明很多贫苦老人的最大念想，就是活着进养济院，死后入漏泽园，不至于暴尸荒野。

大明是个礼制社会，从官方到民间的理念，都是家庭、宗族养老为第一责任。

而官府养老只是兜底补充，不会大包大揽。

因此除了官办的慈善机构，民间尤其是江南，多数大一点的宗族都建有义庄、义田。

大族购置田地，田租用来赡养族内孤寡老人、接济穷人。

不过只收本宗族血亲，外姓人一概不收。

除此之外，民间还有士绅、富商建立的善堂、善会。

只不过这些慈善机构，多数是沽名钓誉，甚至是借此敛财。

就在在去年，江南有一名韩姓士绅，以建恤老会为名，大肆招摇撞骗，事情败露后，给民间慈善机构的声誉造成重创。

另外云逍还寻思着，可以开展商业养老保险，当然了，很多漏洞要提前堵住，免得把利民的好事变成害民的坏事。

正思索时，张之极凑了上来，陪着笑说道：“国师，有个事，家父想求个方便。”

云逍当然知道，他口中所谓的‘方便’是什么，不由得满心憎恶。

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