从信仰之力的角度上来说，其实他并不看重这个人在世俗上的身家，也不在意他所拥有的社会资源，能够调动的各种关系。

这些其实都是宗教组织上去考虑的，甚至于神灵想要扩充自己的信仰，有时候也需要针对于一些特殊的情况进行一个简单的调整。

世俗上来说，宗教组织想要扩大，想要更好的生存下去，想要让更多的人加入，并且信任他所信奉的神灵或者某些特殊的教条，那么在这个过程之中，对于各种资源的利用和攫取几乎是不可避免的一件事。

在这种状态和情况之下，如果有一个信徒是能够带来更多资源的，那么自然而然会被其他的信徒或者说这个组织，真正的看重并且委以重任。

在这种情况下，这位捐献者也能够享受到加入组织之中，获得的各种帮助，两者本身就是一种互利关系。

而那位没什么资源，即便将自己的全部身家投入，对于整个组织来说，也是完全看不上的，是一个九牛一毛的事情。

这种情况下，这后面的信徒，哪怕信仰再坚定，愿意贡献的再多，可最终也是没有办法真正被这个组织所看重。

而信仰之力不一样。

这种力量是来自于人的心灵，是人类内心之中最强烈的某些东西所显现。

他们是不以一个人的身份高低计量，也不以一个人的财富多少来衡量的。

甚至于与一个人的聪明才智，都没有很强烈的关系，或者说可以说关系不大。

对于信仰之力，其实主要就在于一个人的内心的强烈的信念，对于一种事情的渴望欲望以及意志等等有关于最强烈最偏执的那一份情感。

当这种情感有了一个明确的依托的载体，那么他就慢慢的变得有生命力。

最初的时候或许这种生命力这种强烈的意志，信念的力量只会作用于本身产生这些东西的个人，可渐渐的，超凡因子显现当这个世界上的信仰被明确寄托在某些符号和标志之上，神灵也就应运而生。

所以说对于神灵而言，能够为他提供最纯粹最强烈信仰之力的信徒远远比其他具有什么？身家或者是有外界各种各样关系的信托来的重要。

就像神灵有时候并不在乎他的宗教团体，因为他所有的宗教团体都是为了神灵扩大信仰而产生的。至少强大的信仰之力就是神灵所需要的，一个狂信徒所能够给予神灵的信仰之力，远远超过了那些泛信徒。

杨越现在所拥有的信徒，其中最多的就是他的魔植。

这些魔植他们最初是由杨越创造产生的，所以他们视杨越为神是杨越为父，由于他们的能力能够被杨越轻而易举的调用，而他们的意志信念又将梁月摆在了第1位，可以说，所有的魔植是真正被杨越所掌控在手里的。