后来我听说杨哥死了，是被误杀的。

一群小年轻去找人寻仇，杨哥恰巧驾车经过，小年轻以为杨哥是对方派来的杀手，慌乱中向他的车开了七枪。

这是一个意外，但发生在当地就成了不太意外的“意外”。

小年轻们遇到自认为的不公，几乎不会想到寻求法律帮助，也难以寻找道德权威主持正义。

在一个人们难以获得合理裁量的社会里，恐吓、报复、寻仇成为了寻求公平、疏解愤恨的方式。

在这样的社会语境中，小年轻看到旁边经过的车辆，才会第一反应是仇家派了杀手。

后来，，没有人再主动提起杨哥，这仿佛成为了一种默契。我主动问起的时候，有的人说“可怜得很”，也有人说，“人家把这里叫作金三角，人死了就是死了，有什么办法呢？”

最初对大其力的新奇感早已在走近它的过程中逐渐褪去，在努力以理解去探索这个社会的运行机制的过程中，让我惊讶的时刻越来越少，倒是越来越能在分散的事物中找到联系了。

不过，我依然总是被一种巨大的失落感笼罩着。田野调查中有太多碎片化的、不确定的信息。

后来，我从黄家人的嘴里听到了金三角这个地区，而且这里是距离金三角最近的地方。

黄家人说金三角是如此混沌、复杂，没有人能帮我做判断。

我也不知道如何对没有到过大其力的人讲述，因为那很有可能落入“金三角危险吗”的反复追问中。我期待能尽快再回到金三角去，带着更多的线索与疑问去。

当地的非法产业与当地的上面生态休戚相关。

持续数十年的内战，上面与少数民族武装势力的纷争此起彼伏，非法经济也层出不穷、难以遏制。

在大其力，除了缅军，还有佤邦军、掸人民兵、拉祜民兵、阿卡民兵等，不同地方势力有各自的地块，并涉及不同生意。

那些年当地发生事变后，大其力的药品生意再次繁荣起来，电诈园区“遍地开花”，一些大型园区的运转与地方势力的庇护有千丝万缕的关系。

在某种程度上，电诈园区比药品更让本地人恐惧。

除了让当地物价飞涨外，园区内的暴力事件也在大其力传开，甚至发生多起国人在街头打骂、捆绑国人的事件。

出现了很多本地人也看不明白的新型暴力与混乱，人心惶惶。

前段时间，黄家人对我还严肃地说，在大其力，你不能再像以前那样在街上乱走乱逛了，现在大其力很危险。

当地是一个极其复杂的社会，即便只在当地区域，我也只是在某些层面上了解大其力的几个碎片。

大其力是一个多权威交叠的区域，尽管受上面管控但各种势力盘踞于此，没有哪方力量占绝对优势，各地、各族群的人在此谋生，城市社会显得活跃而混杂。