“是否仍如同东周末年般无力，仅是表面统治着各地？这岂不让人啼笑皆非吗？”

“确实如此。”

“历经漫长的岁月，中国社会的问题并不是能够轻易改善的。”

“这几年，朝廷为解决问题已做不少努力。过去阻碍华夏土地之间互通有无的道路封锁、货币不通及水道分割等问题得到了极大程度的解决，但从当前情形看来……”

“我们只解除了显性的隔阂而已。”

“而各位乃至整个社会内心中的歧视却依然坚固不可破。”

如此仅仅表面上的一体化到底有多大效用？各级官员没有为国家尽到责任的意识，老百姓也没有归属整个华夏的文化共鸣，这不就等于是秦国的文化重塑吗？

对于重新整顿这片疆域，并不仅仅是拆除有形的东西而已。它要求我们消除民众心理的屏障，让人们在这个土地上有共同的理念与信仰。创立秦国的宗旨一直都是脚踏实地，而非流于表面，因此才能让我们从西部贫穷的小国家一步步成长为强大的大国，并随后完成了统一中国的目标；可是统一天下后你们反而遗忘了这种实事求是精神。

大家过于拘泥于传统的做法与过去的繁华景象已久。

我自己清楚自己并不擅长军事指挥，但连敢于探索的勇气都没有怎么体现作为一个强国的行为方式？如果说我国都不去接受包容它的每一个儿女，又凭什么要求子民去遵循我国的法律？民心就是天心。

若连你们都存有种姓差别，怎么能达到全国范围内的和谐共处呢？”

赵佗道： “您说的话非常正确。”

“然而，战争是一件重大事情，怎么能草率处理呢?”

“倘若部队里士兵怀二　　“当初大秦衰弱，后来孝公先祖推行变法，启用军功爵制，使得大秦摆脱疲弱，一举成为强盛的虎狼之国，军功爵制的作用世人皆晓，难道百越之地和楚地的百姓就不能在军功爵制的激励下奋力向前？”

“国家和个人的重要性早已经无法区分。”

“对关中的士兵而言，他们是远赴岭南护国安邦；而对于百越及楚地的民众而言，却是守护自己的家园。我相信，百越和楚地的人们将会更加主动和用心，因为他们身后的土地就是他们的家，就是他们的亲人。”