「然而这些年变化很大。我们的老氏族在朝廷的影响已被逐步弱化。」

「现今朝廷由李斯等外来官员掌控，而王家与蒙家与我们表面友好而实际上已经渐行渐远。其余宗族也各自站队。」

「扶苏现在实力雄厚。他得到了华阳太后的庇护，并且一直试图团结六国的官员。他在朝中的支持不容小觑。而且其他公子也各自得到了不少的支持者。」

听罢，华聿一时无言，深知当今的宫廷局势如何艰难。

直到华聿离去，华阜瘫倒在地。他在口中低声反复

从学室出来的秦吏并不是一般的官员。

他们相当于现代社会的专业人士，地位天生就高于其他官员，并且他们的升迁机会比其他官员更加广阔。

他们有可能进入朝堂，位列 ** 。

而且《内史杂律》明确规定：‘候、司寇及其他下属官吏，不得担任官府的佐官、史官及禁苑的监督员。’

也就是说，那些没有进入学室进修的一般官员无法担任重要的高级职务，只能做一些基础或没有什么实际权力的工作。

在秦朝，

所有握有实权的官员都需要在学室接受进修。

进入学室的好处不仅仅是将来为官更为有利，在此期间，史子可以享受豁免徭役等优惠。

这也是为什么在那个时期会有大量士兵和平民冒充史子，或是一些学室内的史子不愿按期办理毕业手续，因为这些手段可以帮助他们躲避徭役或军役。

学室内教授的内容大致分为四个方面：

习字、作文、军事以及数学。

秦王朝推行‘以法治教，以吏为师’。

在学室内的习字，所学并不是后来常见的三字经之类的内容，而是《仓颉篇》《博学篇》《爰历篇》等启蒙读本。

结业时也有明文规定：

《说文解字》中记载，“史律: 学生十七岁以上方开始测试，需要默写出小篆五千字后才能成为官员。”

这就意味着必须具备至少五千汉字的读写能力才能够毕业。

秦统一前，严禁儒生入学室。

对于儒家的排斥态度显而易见。

《商君书》甚至直指《诗》《书》礼乐之类均为‘六虱’之弊病。

秦在统一后虽然渐渐接受不同学术门派并允许诸学派 ** 进入学室学习，但仍不允许史子接触儒家知识，更禁令在学室内传扬儒家文化。

因此，并不存在想象中儒生教你音乐礼仪，道家学者教导哲理之类的状况。