章节目录 第二节:诸行无常(2 / 2)

作品:《太平记

‘白莲教的教义虽虽有很多其它东西,但还是以净土为主,而且,开口必称‘救世‘的宗旨,也令我极感兴趣。‘

眼中闪着耀眼的光,道宏快速的说着。

‘佛门已经堕落,这也是我的观点,而,与你不同的是,我认为,单靠自身的力量,佛门没法自救。‘

‘大乘,小乘,藏密,心禅…每一样我也曾经研习过,但到最后,它们便都令我失望。‘

‘那些东西中,没有能够救世的新意,也没有能够令信徒们热血沸腾的希望,没有这些东西,我们如何能将这早已腐坏的老寺毁灭?‘

‘又如何能够将古老的佛门统一,重振,使之再焕发出灭一切暗的大光华,流溢天地之间?“

‘统一,你终于说着在点子上了。‘

大笑着,王思千忽然长身而起。

‘八宗分立,你争我夺,只会将弱点丢于人看,要重振佛门,就首先当统一佛门,至少,也不能再有彼此间的攻讦。‘

‘可是,在你心目中,该当如何将佛门统一呢?‘

沉静片刻后,道宏双手合什,慢慢转身。

宁静的眼神中,却依然烧有炽烈的火焰。

‘那答案,我想先听听你的。‘

似乎在和王思千说话,却完全不看向他,浓烈的眼神,在看向远方,看向由山下上来的路上。

‘…善哉。‘

清朗诵佛声中,释浮图的身影慢慢出现在了山路上。似已看穿万物,尘视一切虚幻的眼中,竟也有复杂的神情。

轻笑着,王思千自怀中掏出小小酒壶,吊了一杯,向两人遥遥一举,自倾尽了,方向释浮图笑道:‘你来晚啦。‘

日已近晚。

金红色的火焰将浮云镶遍,在西方的天宇上涂绘出狂乱而怪异的图案,再下面,蠢蠢欲动的黑正在地平线下挣扎,想要向上界伸展开他那永无魇足的千手万臂,将一切都攫进他的怀抱。

向西,再向西,在所有这一切之后,可就是那能够与佛祖同在的西方极乐世界?

目注西天,道宏的脸上没有任何表情,宁静的象一个刚刚出生的婴儿,只两眼中,有似能烧尽万物的火在熊熊不息,他的身后,默默的合着掌,释浮图亦是一片澄定,若清净了万年的一泓碧水,早凝作亘古不融的一块玄冰。

微微的摇着头,王思千在心中苦笑着。

(没有办法呢。)

(虽是同求,却不能同路,如冰似火的两个人,到底还是没法达成一致啊…)

虽皆以‘统一佛门‘为述求,但当两人都阐述了自己的意见之后,方才发现,纵是相同的目标,可,在两人之间的距离,却还是阔若桓河般的存在。

在道宏而言:所谓统一,便是寻找并树立唯一真理,将一切背离佛祖真正教义的宗门与经书都予以斥驳,为了这个目的,他将八宗经典尽数研习批驳,对自己所属的净土宗亦不例外,也是为了这个目的,他不惜破门而出,希望能够从散于民间的白莲宗内找回那种虔诚而炽热的源头。

放弃现有的一切,重新聚集信徒,树立真理,将已自佛门中堕落流失的佛性带回,再籍此将佛门的宗派消灭,重整,最终来在这混乱世间建立起能容亿万信男善士的极乐净土,便是道宏命令自己去做的事情。

但,在释浮图而言:所谓统一,便是包容,是兼收并蓄,是将大乘与小乘,易行与难行,将喝佛骂祖与礼佛拜祖一并承认,接纳并收进同一个口号下面。

以慈悲与教化去将下层弟子和信徒改造,以耐心与妥协来在上层长老中取得进展,耐心的一点一滴进行,直到有一日,将宗派之别消弥,令八宗子弟可以自由交流,可以不再拘泥于种种的教义之别,去虔心敬拜唯一的佛,进而以此来将佛门精神传播,来在人间缔结出清净佛土,便是释浮图为自己所设置的目标。

的虽一,道却不同,如何与谋?

(可惜啊…)

深沉的叹息几乎同时划过三人的心头,随后,道宏将手伸出,在空中轻轻的画着圆圈,随着那动作,长于崖边的数支枯草也开始轻轻震颤,很快的,当中最枯最黄的一茎更吱吱的响着,开始从石缝中缓缓拔出,飘向道宏,被他拈在手中

‘告辞。‘

更不回身,道宏将手中草茎轻轻掷出,随即,向着眼前崖外的千仞虚空,一步踏出!

(‘一苇渡空‘?!)

古老的名词瞬间自王思千心中击过,眼见着道宏肃目立掌,衣袂不动,宝像庄严,踏足在一支草茎之上,缓缓飘向山下,纵对自幼便在王中孤这列名‘天下五强‘的高手身侧成长起来的他而言,这也是太过惊人的一幕。

(这样子的佛法,已非第八级中游的佛功所能支持,这个人,他已经走到那里了…)

讶然着,王思千没法回避这样的问题:在这久已不闻说有‘第九级力量‘出现的今天,道宏这样子的力量,已足可列名入天下前二十名之内,突然间,作为‘名士‘的他退至背后,作为‘王家少主‘的责任感则忽然觉醒,开始想到一些旁的东西。

‘善哉。‘

默默合什,释浮图向着正浮空而去,身侧有万千佛光包围,华美高贵至令人没法直视的道宏微一躬身。

(佛门广大,有八万四千途求道,愿你我能够殊途而同归…)

十日后,释浮图返回莲音寺坐禅,不复离山。

十五日后,道宏投身白莲教,被礼为‘白莲尊者‘,位只在教主胡山儿一人之下。