陆疯话说到这里，在心底默默补了一句：这便是末法时代的绝唱。

在佛家的典故之中，进入了末法之后，魔头高聚寺庙之内，佛陀化作人间行走……这听起来好像很平常，不过攻守易位罢了。

可细细琢磨，你就会发现，寺庙之内和人间行走的区别，那可不是一般的大，无论是从香火、威望、名声等方面去考虑，还是从正统、因果、危害去考虑，有名山古刹的根基，和那在江湖行走，如人间浮萍一般的存在，那简直是两码事。

有根基之后的发展，那意味着的是各方利益的交割，盘根错节的势力集团，就不在是之前的小打小闹了，这是显世的象征……

这也是华夏先辈把佛教打压的原因之一，这不只是双方意识形态上面的不同，也是为以后的风险做准备。

一旦魔头大行其道，它绝对不会是祸害人间这么简单，而是毁灭世界。

把这原本是末法的时代拉进深渊，这才是魔的最终目的。

一旦魔头高居寺庙之上，那佛教就是最大的隐患……

但是时过境迁，先辈对魔的百般提防，并没有阻挠后辈子孙赞同魔教的并入……

哪怕如今华夏正统愿意接受，可陆疯却不一样，于是陆疯就选择了离开。

“魔气的性质不同，难道不是因为修行的功法不一样吗？这里面难道还有什么说法？”司徒元让有些疑惑，在他看来自己修行的灵气，所具备的性质不同或者形态不同，也不过是区分于修行的功法不一样而已。

好比是有的人，身上修行的灵气温和柔软，有人则是霸道无双，这无非就是各门各派的特点，却不能将他们分为有别于修行者的存在。

可陆疯却摇了摇头，似乎有不同的见解：“侵蚀和掠夺，同样都是破坏，但相对来说，后者的破坏力比前者还要更加强悍，因为掠夺不仅代表着破坏的可持续性，更代表着破坏的可成长性，随着掠夺能力的增强，破坏能力也会越发增强……这是同一事物不同阶段的表征。魔修虽然是魔修，但他们已经不甘于用简单的侵蚀或者浸染来破坏世界，他们需要吞噬以及掠夺，以现实中存在的有限资源，成为他们无限成长的代价，世界终究是要毁灭的……不，确切的来说，所有的修行大道都会终结在魔道的手中，包括人族，包括妖族……”