必登看他行了个佛礼之后，还没等自己回礼就消失了，内心有些失落......可以看出，大师兄一不在，必淳师兄和自己对话的心思就寡淡了几分，这倒也是人之常情。

不过他们两个也是老朋友了，只是不知为何大师兄离开的时候并没有告知于他，真是奇怪。

必登虽然疑惑，但是也没有多想，迈着脚步就往里面走。

书卷之气就涌入了鼻中，十八万七千卷佛门典籍，哪怕曾经已经见过，可再次映入眼帘，也足够让小和尚再次发出惊叹。

《佛学入门》

《佛学精通》

《解佛》

《天龙注释》

《六道轮回破解论》

一本本佛家典籍，从无到有，由浅至深，以点及面，绘画出一个庞大的体系，解剖出一个个神话的背景，深究背后的含义。

只是人不是很多，而且大部分人都是枯坐着，盘腿冥想，身上长蜘蛛网了的都有。

可见平时还真没几个过来。

不过这必淳师兄却在这藏经阁这么多年，难道就没有出去过吗？不然为什么十年了都没有人和他交流过自己大师兄的消息。

想多了就是一团糟，他甩了甩脑袋，不再去理会那些事情，把注意力放在了眼前这些堆砌在书架上的典籍上。

必登情知，自己根基薄弱，对一些基础知识未曾了解，所以他刻意挑选阅读的是一些入门典籍。

师父曾经说过自己的知识浅薄，所以必登的第一步，自然是先把知识面铺开。

自己传承的《阿含经》中虽然对四谛，八道，十二因缘有一些修行体悟，但毕竟不是真正的典籍，真正最早的典籍还得看《律藏》，这也是《阿含经》的前身，全名为《八十诵律大尼藏》，乃是佛陀入灭后第一个初夏其弟子所出的经集。

虽是以戒的角度来解说，可是旁敲侧击全能最直白的了解佛家修行。

其实佛教繁衍至今，很多以前的戒律都已经废除或者是用不上了，或者根本没有什么人去遵守。

六鸣寺虽是古刹，但也并非迂腐。

学我者生，像我者死。

这句话不仅适用于学画，用作于其他，天底下大多事情，也莫过于此。

佛陀之所以传教，并非要世人如同他一般，不然的话，此间世，人族不存。