此时，梁师成“隐相”地位已成，但他深知创业难、守业更难的真理，并没躺在功劳薄上吃老本。要与时俱进，不断提高自己的声望地位！于是他加入了艮岳的修建工作里…

艮岳，这绝不仅仅是皇帝的一座花园那么简单。在当时，这是最大的政府工程！参与它是地位的象征、掌控它是皇帝宠眷的体现，是每一位朝中大佬打破头都要争一次的好东西。梁师成敏锐意识到这一点，伸手抓了过来，给自己在赵佶、在百官心里加上了新砝码！

从此他为艮岳呕心沥血、竭尽所能，营建出了一人间所没、连世界公认的古代七大奇迹巴比伦空中花园都比不了的梦幻仙境！

他成功了，艮岳真的建成了…但他不知道的是：艮岳是北宋朝的命运之山。它建立起来的过程，就是北宋崩溃的过程。它竣工之日，就是北宋亡国之时！

但现在只是1117年底，没人能想到这一点。梁师成全身心扑到建筑工地上。到1122年底，把艮岳第二步骤完成：在原有的山势走向上，把各处景观点盖好！

查原始资料，名目如下：艮岳广袤10余里、峰高90步。最高点建介亭。以此分山成两片，为东西二岭。

东岭有萼绿华堂、书馆、八仙馆、紫石岩、栖真磴、揽秀轩、龙吟堂。山南寿山嵯峨，双峰并峙，下有雁池、噰噰亭。西有药轩、西庄、巢云亭、白龙沜、濯龙峡，蟠秀、练光、跨云3亭、罗汉岩。再向西有万松岭，岭畔有倚翠楼。岭上岭下设有关联，关下有平地，凿为方沼，沼中有两块陆地，东边建芦渚、浮阳2亭。西边建梅渚、雪浪2亭。由此沿磴道复上最高峰介亭，亭左有极目、萧森2亭。亭右有麓云、半山2亭。介亭之北临景龙江，引江水流注山间，迸珠溅玉、蜿蜒玉带。从介亭西行不远有一小轩，名为漱玉。漱玉轩再西。道路皆用碎石铺砌，路旁有炼丹亭、凝真观、圌山亭。圌山亭俯视江际，可见高阳酒肆、清虚阁雕、雾阁云窗。景龙江北岸胜筠庵、蹑云台、萧闲馆、飞岑亭一字排开，其支流蜿蜒南去，另组成一座山庄，别有洞天。南山之外又有小山，横亘2里，名为芙蓉城。景龙江之外另建房舍，格局样式比芙蓉城更为精妙…以上就是艮岳第二步工程，各处景地的原始状态。

说它是原始状态。是因还有第三个步骤。这最后一关才是艮岳的精华所在，第三步是装修！装修，那是无止无休，房子有价，装修就没谱了。只要你有钱。真来个白玉为堂金做马又如何？

以赵佶的艺术品味、以宋朝的人文精华、以华夏大地的出产丰富，艮岳的装修能到什么程度，是能想象的吗？

至少童贯、梁师成等人是想不到的，他们局促后宫，眼界不广。就算童贯，他长年在西北苦寒之地，也没法想象江南的那种繁华！赵佶也不行。他有品味、有鉴赏力，但现在的他还没行过万里路、没见过万样物，只能像个吃客一样坐在餐桌旁，等大厨们把菜做好端上来，才能品得出好坏…

最后还是蔡京想出了主意。之所以是他，是因这次装修风格基调决定的！赵佶身为北方人。一直向往美丽妖娆的南方，恪于祖训，他没法像后来明清的皇帝那样游江南，于是他要把艮岳装饰成他的梦里水乡…在蔡、童、梁京城3巨头中，只有蔡京被贬过长江。在杭州西湖畔生活过。这段贬谪岁月当时是多么的难熬，但这时已转化成了最珍贵的财富！都成了蔡京的资本！

艮岳这样逐步装修着、逐步完善着，如从太湖、灵壁运来的石头们摆在了艮岳四周。石旁植有蟠木瘿藤老树异花，随山势曲折蜿蜒，凿石成路，从山脚直到峰顶，号为朝天磴。主峰外的小山都是堆土累石而成，峰凌如削，飘然有出尘云鹤之姿，名为飞来峰。植梅最多处名梅岭；种丹杏最多处叫杏岫；增土垒石、中间留隙穴载黄杨的山坡叫黄杨岭；于山崖险处种丁香，称丁香嶂；以红石砌山其下种椒兰，名为椒崖。在山之尾部增土成坡，植柏树万株，枝杆柔密，搓之不断，树叶结成幢盖、鸾鹤、蛟龙之状，命名为龙柏坡。沿艮岳西行，载竹成林，林外用清一色的紫色石堆积成山，山北放置一蓄水柜，山顶凿挖深池，每当赵佶游玩，命水工在山巅放水，形成瀑布，命名为紫石壁，又名瀑布屏…

凡此种种，只是其中很小一部分，有这些仍不够。景物虽美，都是死物，必须要有灵禽瑞兽点缀，才能变成人间仙境…

于是找来位驯兽名人叫薛翁，这老儿每天用大量珍贵饲料和艮岳中的禽鸟走兽套近乎，一个多月后，鸟儿们熟了，他一叫就来，赶都不走。这时可请皇帝来观赏了…

当赵佶来时，一声清啸万羽腾空，环绕在皇帝车驾周围，仿佛万鸟朝凤。从此这里叫做来仪所。这时又有能人巧匠把众多油绢做成绢囊，加水润湿，挂在山崖之间。这样每天早晨的晨露乌云都浸入其中，粘附于绢囊之上。当赵佶再来，一齐把绢囊打开，顿时雾气氤氲朦胧生花，十步之外山崖隐现，百步内不辨从人，在若隐若现间登艮岳，仿佛进入仙界，非复人间之境也…

如此享乐，尚人间否？尚有憾乎？但我不得不郑重其事的指出：装修艮岳是宋朝最的辉煌，同是更是它走向深渊的最后一步！

再说神仙王仔昔的结局：别的神仙追求凡间富贵时半遮半掩，可王仔昔不！他赤裸裸、急吼吼扑了过去，尽一切可能抓钱抓权，不放过一丁点！

他把赵佶爱妃的眼睛治好后，成了整个后宫的妇女之友。皇帝耳边时刻回响着王仔昔是最可爱最体贴最柔顺的温暖型道士的话。时间长了，赵佶由爱生敬，脑子一昏，以客卿之礼待他！

“客卿”是一有尊严的词汇。它不同于大臣，大臣要向皇帝三跪九叩。更不同于家臣，家臣是奴仆。生杀予夺只在家主一念之间。客卿是种接近于平等的雇佣关系，君有钱我有力，互相信托，以仁义礼仪对待…客卿。是有尊严，高待遇，视荣誉为生命的“士”

自从王仔昔有了这身份后，他超然了。国家法令、等级尊卑，都不放在他眼里。他在皇宫闲逛，在大臣家出入，给权钱交易疏通关系，参加各种政要集会，彻底变成国家的一分子，再不是神仙世界里的幕后名人了…

这样搞。后果怎样？请参考另一位神仙王老志的遭遇。连王老志给人测字算命都忍受不了的蔡太师，会容忍这现象吗？

蔡京又写了封奏章，写完想了想，王仔昔是个地道的反骨仔，不是王老志那样好对付的。要双管齐下才行。这时正好一消息传了进来——王仔昔雄心大发。要统一京城内的修道界。他在宝箓宫里像教主一样，对其他道士颐指气使，把道友当奴隶…