王西风很快见到了娞敏。

师陵公主现在长住终南山，似乎根本不操心天山庄园这里。今天也没随王西风出来。

娞敏比师陵大许多。但看不出年纪。

二人好久没有单独相处。这次见面后，娞敏竟然立即反锁房门，先给王西风来个大惊喜。

极其夸张，不便描述。

然后，二人才悠悠然边说话，边整理衣衫。

再慢慢斟酒、上菜。

王西风感觉，她们这个在后世以“楼兰美女”冠名的野利族，女子离开西域到了中原地区，似乎皮肤越来越好，简直如江南女子那般，吹弹可破。

最大不同之处在于：她们是母系氏族，没有汉人“名节”概念。

看上了哪个男子，就直接追求。

她们的“追求”意思就是寻欢、颠鸾倒凤玩儿、借种。

王西风清楚察觉到，她们也有深沉的情感。

对族人、对认定的朋友，她们是根本不计算代价的，包括付出生命。

——这点与汉人有本质的区别。

汉人永远把“我”摆在第一位。

后世的汉人，多数靠忽悠孩童，培养奉献精神。

孩子们长大后，多数会“觉醒”，发现被骗了。

因为提倡奉献精神的人，都是要求别人奉献。

贪污、以权谋私、中饱私囊…临阵叛变最多的，就是他们。

甚至，有些人在几十年后被发现，他根本从一开始就是敌人的卧底。

于是，年轻人们的立场就发生反转。

而野利族人的奉献精神，通过氏族习惯流传，成了血液里的基因。

不需要启蒙老师一遍遍说：“匹夫有责”。也不需要写个标语贴墙上：“向某某同志学习。”

以王西风轮回几世经验看，时时刻刻强调的东西，一定不是大家最需要的。只不过有些人需要而又稀缺的。

比如空气，对人来说，它是最不可少的，排在必需品的第一位。但人们从不会强调它的重要。

反而是爱人，爱民族、爱国家、爱地球…这些总是要强调。

少数人以这些东西忽悠他人奉献自己。

可能，这世界哪天没了这些口号、标语，就进入好时代了。

扯远了。

王西风这一世，与几位野利族女子，有种说不清楚的互相吸引。

二人边吃边聊，交换了不少消息。

歇了一会，喝了茶。娞敏又现出了狐媚相。