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章节目录 第15章 文武艺(2 / 2)

作品:《三国刘表之鲸吞天下

鸣和鸾:“和”、“鸾”都是车上装饰的铃铛,车行时,它们所发出的节奏统一合适,谓行车平稳。

逐水车:随曲岸疾驰而不坠水。

过君表:经过天子的表位有礼仪。

舞交衢:过通道而驱驰自如。

逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获。

书:指书法(书写,识字,作文),分为“六书”,分别为:象形 、指事、会意、形声、转注、假借。

数:指“数”学的九个细目,分为“九数”:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要;今有重差、夕桀、勾股也。

《九章算术》中则分为:方田、粟米、衰(cuī)分、少广、商功、均输、盈不足、方程及勾股。

这六艺教育也类似于现今的小学、初中、高中、大学。

当士人学成之时,自然就会进入官场,甚至荣升三公九卿之位。

当然人们在不同的年龄阶段,也相应的学习不同的知识。

比如刘琮因为年幼就只是识文断字,涉猎一些礼、乐、书、数的基本理论知识。

而年长些的刘琦,六艺都有所涉及,并初通射、御之术,以及基本的武艺。

这里的武艺泛指剑术,自春秋战国以来,文化及武艺向来都是贵族专属。

有“君子佩剑”及“君子佩玉”之说,佩玉为文,佩剑为武,是谓文武双全。

到战国后期,战事频繁,为了提升士卒战力,方有简单的武艺传到军中,再之后辗转传到民间。

当然春秋时期的佩剑、佩玉,尚是皇亲贵戚以及贵族的专属。

到了东汉,随着书籍文化及武艺的传播,世家大族也多有佩剑、佩玉。

而到了三国以及后续的魏晋时期,士族乃至寒门子弟也多有佩剑、佩玉。

只不过到了东晋及以后,由于武备荒废,佩剑多用于装饰,附庸风雅之用。

而不像现在的士人君子,有武艺伴身,是真正上马能杀敌的存在。

当然,此时由于书籍以及武备等资源的稀缺性。

这君子六艺,也不是什么人都能学得到的,一般而言只有皇族、世家及士族才有这个实力,为族中子弟提供这些资源。