章节目录 第一百二十四章 悬案(2 / 2)

作品:《我在人间收文物

“是……”何姒刚起了个头,又看向君九姿。

“没事,确实不是自己人,但这么奇怪的事都一起经历了,说给她听听也无妨。”

范宇从来都没正经,不过秦鉴也点了点头,何姒才说道:“是朱允炆。”

“什么!”君九姿和范宇惊叫出声,范宇随后又补了一句,“你们在祖庙查到族谱了?”

“不是,我们没能到祖庙,这游戏的结局就不在祖庙。”

“那在哪?”

“沙泉边,我们在沙泉边见到了新的幻象,是建文帝朱允炆和他的亲兵。”

“开什么玩笑。”范宇说完,又想起了朱斌和李冲同他说过的话——因为他们相信自己是某个将军的旧部——这个将军竟然是朱允炆的亲兵?范宇思来想去,还是摇了摇头,“不可能。”

可君九姿在最初的惊讶过后,却迅速定下神来,她沉思片刻,说道:“为什么不可能?”

“我知道你在想什么,那都是野史。”

“不管正史野史,关于朱允炆的生死,从来就没有定论。”

“怎么没有定论,靖难之役后自焚而死。”

“《明实录》里确实有自焚的记载,还说朱棣葬了建文君,备礼葬之,可既如此,墓在哪?”

“这……古代那么多皇帝,每个人的陵墓你都知道在哪吗?”

“强词夺理,失火不假,但朱允炆身死的消息我却不信。更多的资料表明,在朱棣攻入南京时,皇宫已是一片大火,建文帝不知所终,这件事也是朱棣的一块心病。民间传言中,许多地方都有建文帝的踪影与传说。有的说建文帝先逃到云贵地区,后来又辗转到了南洋一带,直到现在,云南大理仍有人以建文帝为开山祖师。湖南永州新田县发现明代遗址大观堡中也有关于建文帝行踪的碑刻,还有一部分研究表明,建文帝最后隐踪在江西上饶玉山三清山当了道士,当然更多的专家则是说他从地道逃出后遁入空门。”

“当年燕王挥师渡过长江,兵临南京城下,朱允炆想要死守,却没想自己的主帅打开了城门,事发突然,他来不及逃,也无处可逃。你说的地道也好,鬼门、御沟也罢,史学家们也都查证过,并不存在。至于你说的那些下落,都是民间传言,岂可尽信。”

“不可尽信,却也不可全然不信,至少朱棣自己是相信的,要不他在位二十二年间,为何一直没有放弃寻找朱允炆的下落?他派人以寻访仙人为名四处踏访名山大川,触及大江南北,前后共20余年,是在找谁?永乐年间郑和下西洋的伴随官员中有不少锦衣卫兵,又是为了察访谁的下落?而他向全国寺院公布的《僧道度牒疏》,要求重新整理和尚名册,仅仅只是为了把全国的和尚调查清楚吗?”