傅大士见丁璨着急，便问道：“怎么？洛阳今年所有的金剑武士都突破了？”

孙云点头：“是啊，而且绝大多数都是我亲眼见证的，因为除了我之外，这些选手都是绝顶天赋，突破四重几乎是顺理成章，剑士比武之后，接二连三都完成的很顺利。”

丁杰说：“我到三重后期也很长时间了，正是因为回老家后一点突破的迹象都没有，族长才让我外出云游，多接触一些中原武林高手，所以我才来到南方，没想到他们洛阳一带的选手却已经先后突破，难道我的资质不如他们么？”

善慧说：“能进入金剑八强，资质绝对不会差，突破一事很讲究机缘，不用着急，抽空可以跟我一起去我的家乡松山或者我们见面的天柱山，那里灵气更好。另外，我发现你对佛门禅法领悟力很强，推测你以前之所以迟迟未突破，或许是你练功法门不适合。我五年前被师傅领进门的时候已经二十四岁还未到三重末期，如今学习楞伽经五年多，已经连续突破到七重，所以这个心法对你也会有作用，我来帮你潜心领悟，你就放心吧。”

丁璨一听立刻有了憧憬神色，说道：“恩，师傅，我听您的，往后专心领会您教的功法。”

善慧转头对说：“孙云施主，我想起一事，我这两天看见有太学生来本寺求住持僧旻指点武功，说是要和北朝的聘使团太学生比武，会不会指的就是你们？”

孙云心里一动，随即醒悟道：“不错，我们这次出使，是有一项与南朝的太学生比武的任务，只是没想到还惊动了庄严寺。”

善慧说：“我听说，不只是本寺，大僧正法云大师所在法云寺更热闹，哦，对了，昨天你去过法云寺吧，现在寺里的弟子都已经认识你，而且把你当作重点揣摩对象。”

孙云笑道：“怪不得昨天在法云寺，安排的活动中有我们做剑术表演，原来这是事先计划好，想摸我们武功的路数和功底，不过我不明白，我们太学生剑士比武与佛寺有什么相关？”

丁杰说：“你怎么糊涂了，法云寺是所有寺院的核心，法云方丈又是大僧正，也就是我们北朝昭玄寺的大统，相当于南朝的武林盟主之一，涉及武功的事情，肯定与他相关。你们北朝的太学生向南朝太学生挑战，虽说是两国之间的事情，可太学生中有许多也是武林人士的弟子，因此也涉及南北武林之间的荣誉，你想，他们能袖手旁观么。”

傅大士说：“丁璨说的不错，不仅如此，我还听说，道教的大道正孟景翼、小道正孟智周也组织道家的弟子积极备战，看来这场击剑比赛轰动还真不小呢。”

孙云听了，顿时压力倍增，赶忙与善慧和丁璨告辞，回驿馆送信不提。

正像善慧提到的那样，法云寺正紧锣密鼓备战挑战赛。南朝法云寺因法云大师而名，法云寺在钟山北峰，因为梁武帝崇佛，钟山一带共有大小佛寺七十余座，梵宫林立，晨钟暮鼓，远近相闻。梁武帝旧居在他即位六年后舍宅为寺叫光宅寺，法云大师开始便在光宅寺住持，到天监末年即五年前才建的法云寺。释法云今年已经快六十岁，一代义学高僧，佛法义理声望日益隆重，因此今年被敕为光禄寺大僧正，法云寺也就成为佛教管理以及活动的中心。

方丈禅房内，法云弟子宝琼等人在旁边服侍，此外，还有本院在光禄寺承担僧官的和尚外，以及一些俗家的士人和子弟，另有其他寺院的僧人，其中包括两位着名的高僧。第一位是僧旻，他与法云同岁，也将近六十。僧旻、法云、智藏被誉为梁三大法师，不过智藏岁数比他们大十岁，已经在三年前圆寂。僧旻七岁在虎丘西山寺从僧回出家，十三随师傅住建业白马寺，后拜宣阳门外大庄严寺昙景为师，现在已是庄严寺住持，他的身边是弟子警韶等人。

另一位高僧是摄岭师僧朗的弟子僧佺。摄山在建康之北，又名栖霞山，明僧绍隐居在此，他去世时舍所居为栖霞精舍，辽东僧朗居此并闻名天下，因此僧佺也是闻名遐迩。今天他带着自己的弟子法朗、慧布等应大僧正邀请前来议事。

这时只见法云对弟子宝琼问道：“宝琼，你来给各位师叔介绍一下，那几位北朝太学生的剑术实力。”宝琼给众人稽手行礼，大家一看，他刚20出头，有认识他的知道，他很小就出家拜法通为师，并誉为神童道器，五年前拜师到法云门下，正好从光宅寺来到法云寺学习成实宗义，五年过去他展现出青年天才的才智，武功突飞猛进达到五重之上。

宝琼行礼完毕说道：“昨天几位北朝学生在我们法云寺演练了北朝的剑术，我与几个师兄弟全程看过，并做了总结。北朝一共来了六名学生，依次是前八的金剑选手孙云，前十六的银剑选手李辰，前32的铜剑选手贺拔纬、吴坚、田俪，还有一个前64的萧月。其中孙云、李辰、吴坚和田俪是同门，师从于田俪的爷爷田恒，贺拔纬是魏朝名将贺拔岳的儿子，萧月是从我们南梁叛逃的齐帝萧鸾第六子鄱阳王萧宝夤的女儿。从昨天的剑法展示中，我们发现实力最强的是银剑选手李辰，而并不是金剑的孙云，李辰和孙云虽然是同门，不过剑法确深得道家的太极剑法精髓，其次是铜剑的贺拔纬，他的剑法应该是家传，并没有大门派的影子，军营风格，但也似乎强过孙云。孙云的三师弟吴坚剑法有嵩山中岳无极剑法的影子，孙云和小师妹田俪用的是白猿越女剑法，也就是十年前曾经轰动中原一时的双侠的剑法，看来他们是双侠的弟子无疑，双侠正是田俪的父母。”