那和尚告诉大伙儿，包圆在六盘山神墓里染上的邪名叫心妄小翻天，说包圆想什么、梦什么、做什么都会有意无意的牵动心底妄魔、*、杀魔、贪魔、痴魔。尽管包圆最近行事十分小心刻意、压骄压燥、压烦压俗、尽一切可能不用意念去想那些邪门歪道的事儿，但是，他心里只要有一丝歪念，日积月累，潜移默化的会导致他人不像人、鬼不像鬼，好在包圆压制的非常好，譬如像张小天一样擅自使用念力，一会儿变韦凡、一会儿变某某富豪，一会儿变某某领导，包圆就完了。

大伙儿很纳闷。

这些天均没发现包圆有啥异常状况。

难不成他中的心妄小翻天与苗疆蛊毒相近，潜伏在体内三五年后才发作。

那和尚告诉大伙儿，包圆即将去洞庭湖湖底，万不能带着这种邪进去，否则一念成魔，多的话一个字也没讲。

孙盘子问洞庭湖湖底是什么所在。

那和尚摇头说，自已是为行痴大师了这断红尘不解之缘、捎口信，至于洞庭湖湖底到底是什么所在，他也说不上来，还说行痴大师也不甚清楚。那和尚破例告诉大伙儿行痴大师原本不想管包圆这件事儿，但是，找到行痴大师的人说，行痴大师这八百年红尘清静是包家包厚道所赐，红尘俗缘不报，难成正果。

只见那只泥猴趴在包圆左手虎口处大口大口的喝血。

泥色渐渐被被黑雾笼罩。

孙盘子暗自思忖，顺治皇帝出家五台山清凉寺那是何等觉悟，赞行痴大师一句大彻大悟毫不为过……

行痴大师派大和尚在此等候包圆，以便解邪。多半不会有假。行痴大师已是佛门中人，花花江山都不要了，犯不着欺负包圆一个晚辈。

当初孙盘子疑心那人是白莲教。

纯属个人意断。

宋鹏看着包圆，笑呵呵的问：“老包，哈哈。看不出来，完全看不出来啊，没想到你们家祖上竟然与大清王朝的顺治老皇帝有这么大的瓜葛，没有你们包家祖上的那位包厚道，便没有顺治老皇帝出家五台山清凉寺的事了，牛逼。牛逼，哦，不，应该是牛掰，还是顶了天还戳透的那种牛掰！”

包圆没搭话。

的的确确听过关于包厚道到关外寻找顺治妃子紫河车的事。

多少代人口口相传这个故事时。云里雾里讲的模棱两可。有的断定包厚道找到了董鄂妃的胎衣，在上面淋了黄龙汤，而后董鄂妃挂了。还有的说因为包厚道在董鄂妃的胎衣上黄龙汤淋多了，顺治临幸董鄂妃出猛汗时不由自主感染了天化，董鄂妃死后没多久，顺治皇帝便被天化折磨死了。还有的说包厚道压根没找到董鄂妃的胎衣，错整蛊了旁人，包厚道从禹山龙舌口回来后不敢出门。是因为他不干走地仙，当年在关外错整蛊的那只鬼找上门来了，吓的不敢出门。

反正没地可考究……

包圆听这段故事时。寻思自家人给脸上贴金，哪有那么巧，哪有那么大效果。

孙盘子问行痴大师在什么地方，好去请个佛安。

那和尚却说，不可言，不可言……

泥猴吸尽了邪化成一股黑烟。随风而散，包圆看起来则像睡着了似的。

那和尚走了以后。

宋鹏、平四贵二人拿《清史》来了场激烈的争辩。路线紧紧围绕顺治皇帝与包家老祖包厚道那段扯不清、理不理、捋不捋都乱的交叉关系，深度剖析讨论了一番小人物改变江山的故事。二人说着说着兜回了《红楼梦》身上。宋鹏说《红楼梦》中的空空道人或许便是那落迫贵人曹雪芹，或许他真见到了那颗女娲补天留下的石头。平四贵却持不同意见说是石头上记载了一断红尘趣事，那块石头不是女娲补天留的那一块，说是空空道人是奉那石头之命去找曹雪芹。

杜沐晴说：“你们俩都是空空道人，肚子空空，脑子空空，那明明是一部伟大的文学作品，怎能与包家的实事实情相提并论？”

宋鹏、平四贵二人才住了嘴。

一直等包圆醒来。

包圆明白那和尚驱使泥猴咬自已是为救自已，形如洪水泛滥的舌枪训骂当即止住了口，心说：“就是，就是，小晴已经实打实的成了老子的女人，碰到这种要命的情况她能不护着老子，反了她了。看来错怪了平四贵与宋鹏那两个孙子，不过，骂便骂了，嘴上的话儿不记仇，闹不明白才会记仇哩……”包圆看着杜沐晴：“小晴，你们几个人就没问问那秃驴，找顺治皇帝，哦，不，找行痴和尚的那个人是谁？是不是女人？是不是释灵？是不是童圣？是不是广日子？是不是你爷爷？”