章节目录 第23章 第二试(2 / 2)

作品:《我在道门当二五仔

这种重要的考试,谁敢在监考老师面前耍滑头?

“想报哪个院?”

“仙道院。”张泽宇想了想。

“我看了你的论道试卷,答得很不错,你是今年唯二答完论道的学生。”

“老师谬赞。”

张泽宇感觉整个教室的人都看着自己,他不习惯这样的注视,感觉如芒在背,仿佛要给自己的后背戳一个大洞出来,他的脸蓦得红了。

“我很看好你,希望你不要让大家失望,记得选我的课。”

陈行舟清了清嗓子:“既然如此,第一试开始,气息流遍大周天。”

张泽宇缓缓运行灵力,心里想着自己看的书里的经络图。

小周天对于每个人来说都是比较简单的,相对而言,大周天则显得更为复杂,需要时间和实践去逐渐掌握其中的技巧。在进行呼气的过程中,气息会聚集在丹田,随后沉降至气海,进一步深入到涌泉穴。紧接着,当吸气时,气息会沿着督脉经过三个关键部位,最终抵达头顶的百会穴,并最终汇聚在舌尖,形成一个完整的循环。

尽管不同的内功流派在具体的运行路径上可能存在细微的差异,但它们所追求的最终效果却是相同的。那就是要确保人体的奇经八脉和七百二十大穴位都能够被气息顺畅地流经,形成一种持续不断、循环往复的气机流动。每当完成一次大周天的循环,体内的气息就会变得更加深厚,这也是所谓的“修为“。这种修为并非一蹴而就,而是需要在持续的周天运行中逐渐累积和增强的。

就像是水池里的水,随着每一次运输变得越来越多,而每一次运功都是在扩展自己的经脉,以便于更多的容纳更多的“水”。

张泽宇的童子功是从看老爸留下的书开始的,从懵懵懂懂就开始背经络图,认穴位,后来跟着老板娘学习,走一走大小周天还是很容易的。

“很扎实嘛。”陈行舟感叹。

“看起来有家学渊源在。”

“家父也是明德大学的校友。”

“令尊叫什么名字?”

“家父张行易。”

陈行舟沉默片刻:“原来是张道友的孩子,果然虎父无犬子,一晃他的儿子都成了明德大学的学生。”

“那么,第二试开始。”

“气机流转意绵绵,

劳宫大陵间史连。

曲泽天池通胸腹,

手中冲穴意悠然。

清风吹拂心神爽,

明月照耀意阑珊。

周天运行无停歇,

修为日增悟真言。”

陈行舟吟诗一首,听起来很拗口,很麻烦,实际上翻译成大白话就是要将气机由手中冲穴流转到胸腹天池穴,中间须过劳宫、大陵、间史、曲泽四个大穴,路径中规中矩,不须如何曲折。