一般学过哲学的人，都知道度是事情成败的关键。

但是知道归知道。理论是一回事，实践又是另一回事。

比如秦赵两国之战时候的赵括，谈起用兵之道，侃侃而谈，坐而论道确实是高手。结果在实战中，不能见微知着，把握瞬间即逝的变化，结果导致八十万赵国士兵，被白起坑杀。

按理说，读过不少书的皇普松，已经有了自己的判断能力，度的把握有了一定的城府，不应该钻进别人设计的圈套。但是，事情坏在他的情绪冲动上。

后来流传的小品名句：冲动是魔鬼！

就应在他身上！人即使有了相当的知识和实践磨炼，如果遇事不冷静，成败二字二选一，只能是后者，没有第三种可能。

再说，那天起了疑心，怒火被点燃的皇普松。带着情绪绷着脸责问，让毋曼丽下不了台，也转不过弯，更没有沟通的缓和的机会。

心里窝窝囊囊的毋曼丽，只好继续詈骂。

她想：借个道具用用，事后再和皇普松细说。今天先骂出威风，打马骡子惊，让杨伟平等不再敢嚼舌头。

打不还手，骂不还口，只是理论上的，火炭不落谁的脚面，谁不觉疼。见到毋曼丽这样无理，皇普松禁不住回骂了几句。

毋曼丽见到皇普松还嘴，既感到丢了面子，也不由起了疑心。想脑袋又没教驴踢了、门夹了，这世界有找便宜的，哪有找骂挨的？听不出话中有话！莫非传言的真是这小子。

想到这里，毋曼丽一怒之下，头脑昏昏。没有了理智，也没有了情谊，毋曼丽骂人的目标对准了皇普松。冲动对已经进入中年的毋曼丽，同样是魔鬼。

和女人对骂，虽然皇普松莫名其妙，想好鞋不踩臭狗屎。看着毋曼丽跐出的一对虎牙，皇普松还是万分烦恼，慢慢退出车间。

没想毋曼丽真的上了火，本想耍耍威风，却叫皇普松折了戟。满腔怒火的毋曼丽不甘心失败，紧跟着追了出来。

皇普松无处可躲，退进男厕所。隔墙扬言，再骂就往她嘴上抹屎。

想到楞头小子什么事都能干出来，毋曼丽的戏不敢再演下去。一场示威的骂彻底失败，弄巧成拙，让杨伟平看到了笑话。

从那以后，受到辱骂的皇普松的眼睛，再看毋曼丽都是恶狠狠的。特别是那对曾经称赞过的虎牙，认为那是母狼的獠牙。

他再没给毋曼丽解释的机会，个性高傲的他，白白挨了顿骂，岂能再低头。双方嫌隙已成，心里搭桥的语言，已经没有了沟通渠道。