这里已经建成了一座小堡，堡外早就形成一个繁华的市场，玉石、粮食、铁器、布匹、食盐都在这里交易，衣着整齐、体面的克钦人（因为张七的缘故，时下缅北的克钦人已经富裕起来了），衣衫褴褛、面容剽悍的那加兰人，介于其间、已经带有不少印度教风格的阿洪人都出现在这里。

那加兰人也曾建起过一个原始的王国，还曾与缅北的克钦王国互为盟友，可惜自从摆夷人进入雅鲁藏布江下游，变成阿洪人后，就如同暹罗人进入平原后对山地部族视同仇雠一样，双方展开了近五个世纪的征战。

最后终究是文明一些的摆夷人战胜了那加兰人，阻止了其进一步的壮大。

不过在这三不管地带乃至隶属于孟养宣慰司的潘硕，双方还是保持了大致的和平。

根据夜不收最近得到的消息，那加兰人近期又有了统一的迹象，除了孟加拉人的压迫，让阿洪人将主要精力都放在他们身上，也有那加兰人出了能人的缘故。

一个明显的迹象就是，以前，前来潘硕贸易的那加兰人多半是三五成群各自前来的，但现在却是统一前来，每次前来参与贸易的有上百人，他们都是骑着大象前来的，大象的装载力远比人力、马牛大，一百头大象装载的东西基本上能满足整个那加兰人的需要了。

张七的夜不收霎时就敏锐地捕捉到了这一点。

据说那加兰人有一百个小部落，一个小部落也就百余户人家，一头大象就能满足了，也就是说，有人将他们组织起来了。

后来经过打听才知道那加兰地区新出了一个拉多王。

贸易的集中日期显然都在旱季，张貅抵达那里时正好是贸易季的尾声，当张貅见到集市边缘依旧拴着上百头大象时顿时心里一喜。

他从身上掏出了一个锦囊。

这是张七给他的。

“抵达潘硕时再打开”

时下张七的龙凤玉佩的光圈已经大为缩小，不能将大的物件儿弄来了，但一个人带着少量物资进出还是可以的。

有一次他竟外出了三日，可是将密支那军民吓坏了。

那一次，他从后世弄来了一本笔记本电脑，以及一个便捷的太阳能充电装置，那三日，他将可能用到的资料一股脑下载到了那上面，自那以后他就很少跑图书馆或者书店了。