星期天中午，杨涛吃过午饭，就赖在床上。他住的这是一个城中村，位置紧靠南，是在一个偏僻路段。路北临黄河大道，新修路段，还算是一个繁华路段。杨涛选择这个路段，因它靠近图书馆，公司有许多老员工在这儿居住。居住方便，住宿花费还算便宜。

“当当当！当当当！”有人敲门声。

杨涛出来开门，他一眼就看见山东籍员工缥缈居士来访。缥缈居士，他入职比杨涛早的多，擅长绘画，已在公司绘画比赛中多次获奖，媲得主管的信任，早年他在公司以画画为主，公司墙上宣传画多以他作为主创。公司转型后，他在公司画画少，被主管分配在保管室，活又轻，画画主要在他下班时间。

济源虽是个小城，但出了个荆浩大画家，绘画群众基础不错，画室众多，名师已很多，缥缈居士在下班时间拜师访友，忙的不亦乐乎，很快在画坛获得名气。原来一幅画作一百多元，很久才出手，现在一幅好画《观音》卖到一万多元，这得于名师的指点，这也加上台籍主管迷信成分在内。

缥缈居士擅长绘画，对于古诗略通。杨涛擅长古诗，对于书法绘画不通，他在深圳诗友看他年轻，大都奉劝杨涛在书法绘画上有 作为，杨涛只当耳旁风，他不以为然。今天杨涛碰到缥缈居士这样硬茬，他们交流起来磕磕绊绊。

李白在洛阳先拜访杜甫，还是杜甫先拜访李白？缥缈居士听着杨涛滔滔不绝的演讲，他不时插上话，在探讨中，他们达成共识：李白慕名杜预很久，在长安经李北海介绍杜甫祖父杜审言，李白在游览龙门石窟中结识杜甫。

在唐朝 真正受到礼遇是道教仙师司马承祯，从高宗，武则天到玄宗，一直受到礼遇。李白是道士介绍，玉真公主举荐，他在长安不到三年，就受到高力士谗言，被玄宗赐金放还山野。

杨涛讲着，特别是这次去王屋山旅游，他们六人，如同当年李杜寻访华盖君，最后都留下诗。缥缈居士听着，眼里露出羡慕表情。杨涛说到最后，缥缈居士向他请教一个问题：盘古庙还是盘谷寺。

这看似简单，却深藏着问题。

杨涛对于南太行山了解，济源这座小城，应该是盘谷寺，在南太行山一带，儒佛道三元一体，这种三元一体，全国只有在南太行才充分展现。朱载堉在少林寺留下刻石画像，一幅画三个肖像，儒佛道，说明三元一体。

缥缈居士不以为然，他说：“你把三教混为一坛，盘古庙是道家的自然解释，应该为盘古庙，还比如孔子死后，后人纪念他，在他的居住地兴建孔庙。盘谷寺应为盘古庙。”

杨涛最后对缥缈居士说道：“你是外省人，不大理解南太行情景。”

缥缈居士一听说他是外省人，心里很不满，心想：你才入职不到一年，你家在沁阳，怎会了解济源，真会理解济源，但他忍住没发做，一摔门出去。只剩下杨涛孤零零傻坐在那里。