分肉跟分粮食一样的，都是人七劳三。

什么叫人七劳三呢？就是把生产队生产出来的粮食，在交完国家公粮，也就是“爱国粮”以后，从剩余的粮食中拿出70%，按人头分。

你家里人越多，那么分的粮食就越多。

另外的30%，按照社员们所挣的工分来分。

“人七”的原则是因为有些家庭劳力少孩子多，挣不了工分，即当时人们常说的“老缺户”。

如果加大用工分分粮的比重，人六劳四或者是人五劳五，这些人家分的粮食就势必不够吃。为照顾这部分人，采用了这一做法。

“劳四”的原则是带有激励机制的分配方法，谁家壮劳力多，挣的工分多，分的粮食自然就多些。

杨睿就特别的不喜欢这种方法，他家现在人口少，媳妇儿的户口又不在杨家屯，就能分他一个人的。

或许以后好多年，都只能是分他一个人的。

毕竟媳妇说了，这孩子的户口一般跟着母亲走。

母亲是城镇户口，那孩子也是城镇户口；母亲是农村户口，生的孩子一般也是农村户口。

在这种情况下，杨睿哪怕下了大力干活，也多挣不了多少东西。

辛辛苦苦干一年，还比不上他去几次黑市的呢！

再转回这次分肉抓阄，其实也简单，直接把大队里的报纸写上数字，撕成一团团的。

屯子里多少户人家，就写多少个纸团，把纸团都放进一个桶里边。

抓完阄还得当即打开让大队长和杀猪佬看一下，也就是让杨父和满仓大叔看。

在这样的情况下，一般也不会出现什么自己偷偷改数字的猫腻。

又要抓阄，又要排队的，杨睿怕媳妇儿儿冻着了，就问道：“冷不冷，要不我先送你家去！我搁这儿等着分肉就行！”

“不冷，我这戴着帽子和你给我做的兔皮围脖，暖和着呢！”温暖拒绝了。

猫冬的这段日子，确实是有点无聊的，除了偶尔出门唠唠嗑，那就是在家里吃了睡，睡了吃，温暖觉得她都快变成只知道长膘的猪了。

现在有这样分肉的场面，温暖一点都不想尽早回家。

“媳妇儿，一会儿抓阄我上去吧？我觉着我的运气就可好了，要不然也不能娶到你这么好的媳妇儿！”杨睿又在这儿甜言蜜语。

温暖有点脸红，捂脸，这种话能不在大庭广众之下说吗？

见他还一直看着自己等答案，温暖只得低声道：“嗯，你愿意去就去吧！”

没一会儿，杨父就在前边讲话了：“今天呐，是个好日子，咱们屯子杀猪分肉了！按着老规矩，抓阄，排队来。