“我们可以试着用养猪的方法来驯化野牛。”屯屯说道，“野牛和猪一样，都需要一个稳定的环境和足够的食物。我们可以慢慢减少它们对野外的依赖，让它们习惯人类的照顾。”

听了屯屯的话，迹天涯心中瞬间明白了什么叫后生可畏。

就这样，屯屯成为了移民队伍里的一员。很重要的一员。

少年强则国强，三国有曹冲称象，上古有屯屯驯猪。

农耕的文明从来就不会缺少少年英雄。

当然，“屯屯驯猪”对整个人类文明的贡献，可不是小小的曹冲称象可以比拟的。

在稻城的日子里，石肤从屯屯屡次提出的那些建设性意见中，心里对屯屯的看法，慢慢完成了从孩子到合作伙伴的转变。

通过不断的实验，他们最终确定了一套独特的驯养技巧。

在与石肤的探讨中，屯屯发现，无论是猪还是牛，这些动物都有共同的需求和习性，关键在于如何理解和利用这些特性，让它们适应人类的生活环境。

屯屯和石肤首先从观察野牛的习性开始，记录它们的食物来源、活动范围和群居行为。

他们发现野牛对某些特定的草料特别偏爱，于是他们决定利用这一点，作为驯化工作的突破口。

在稻城的边缘，屯屯和石肤正式开始了对农耕文明来说具有进化意义的工作。

屯屯凭借自己对动物行为的深刻理解和养猪的经验，而石肤则依靠他精准的观察力和狩猎技巧，两人的合作，也成为了驯化工作的关键。

首先，他们选择了一片水草丰美的地方，委托支楞搭建了一个坚固的围栏，用以吸引野牛群前来。

屯屯调配了许多包含了野牛喜爱的食物的饲料，他们将饲料放置在围栏内，作为诱饵，逐渐引导野牛进入围栏。

在围栏内，屯屯利用自己调配的饲料，逐渐改变野牛的饮食习惯，使其适应人类提供的食物。

石肤则负责观察野牛的行为，记录它们的活动规律和群体结构。他发现野牛群中有一只领头的公牛，几只较为温顺的母牛，以及一些幼牛。

石肤和屯屯发现，要想成功驯化野牛，就必须要赢得这只领头公牛的信任。

他们开始尝试与野牛群建立联系，每天定时进入围栏，不仅喂食，还用温和的声音和动作与它们互动。

屯屯利用自己对动物心理的理解，逐渐减少野牛对人类的警惕感。石肤甚至还尝试通过模仿野牛的叫声和动作，慢慢接近它们，让野牛群习惯他们的存在。

在经过一段时间的接触后，领头的公牛开始对他们放松戒备，甚至允许他们接近自己的幼牛。