章节目录 十二祖巫(出处、造型特征、特点,合理解释和微有调整)(2 / 2)

作品:《仙灵妖神记

《山海经·大荒北经》(《庄子·大宗师》:“禺强得之,立乎北极。”又曰“北海之神,名曰禺强,灵龟为之使。”禺强的另一个记载,出自《淮南子·坠形训》的:“隅强,不周风之所生也。”《史记·律书》当中的记载是“不周风居西北,主杀生。”)

(【天吴】一说,我彻底屏弃不用了,他在各种神话传说中都是水伯。《山海经·海外东经》“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在??北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”)

【(女)雨/冰/冬之祖巫玄冥(雨神,冰神,四季神之冬神)】人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇。

用的《山海经·海外北经》禺强的设定。(《山海经·大荒北经》禺强是“践两赤蛇。”《山海经·海外北经》禺强是“践两青蛇”。这明显冲突了,那就禺强/脚踩赤蛇/男,玄冥/脚踩青蛇/女吧。)

本来我觉得玄冥和共工有些重合,雨、冰也只是水的分支,但是玄冥还是四季神之一的冬神,位列12祖巫也就说得过去了!

(《左传·昭公十八年》:“禳火于玄冥、回禄。”杜预注:“玄冥,水神。”汉张衡《思玄赋》:“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥。”一说为雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。)(玄冥,有冬天光照不足、天气晦暗的特点。“水”“阴”“暗”“雨”“冬”的意味也较大!)

【雷之祖巫强良】:衔蛇衔操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘。

《山海经·大荒北经》。(看不出为什么是雷神,《山海经·海内东经》:雷泽中有雷神,龙首而人头,鼓其腹则雷,在吴西。一个龙首一个虎首,一个在东一个在北,风马牛不相及啊!只能遵《佛本》设定了!)(再说《山海经》也没说强良的能力啊,勉强安排个司掌雷电吧!)

【(女)电之祖巫弇兹(yǎn zī)】:人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇。

《山海经·大荒西经》。(弇兹氏(yǎn zī shì):中国古代传说中最早的女首领。

另外中国神话传说中有【雷公】【电母(司掌闪电之神,女性)】。因为这2个原因,我设定为女祖巫!)

【毒之祖巫奢比尸】兽身、人面、大耳,珥两青蛇。

《山海经·大荒东经》。(牵强附会下,根据“尸”这个字。“尸”泛指一切没有了生命迹象的动物躯体;祭祀时代表死者受祭被陈列出来的人或身体;祭祀时的神像、神主;“掌管、主持”;“担当、承担”;引申指“收尸”;等等等等。

我勉强引申为掌握死亡和祭祀,让人等死和准备收尸,有瘟疫亦或是“有毒”的含义。。。这可真是“我有毒,善用毒,你们都等死吧”!)