如左修伦所说，第二天，他们这些差役就忙碌了起来，布置考场，检查考场场地。

距离会试只有半个月的时间内，时间紧任务重，想要布置一个合格标准的会试考场，需要考虑的方方面面太多了，所有的差役不得不三班倒的上阵，倒是那些皇城司的大爷，在一边监督看热闹，让所有差役在闲暇之余骂娘了一遍又一遍。

这些狗屁倒灶的事且不说。

王一言回到家，先练了一遍日月炼身法，经过多日的修练，以及使用加速卡修练，他已经把日月炼身法臻至了练体境巅峰，练皮，练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，修练过程中，过去修练的诸多练体功法底蕴，亦被整合到了日月炼身法之中，成为了养分。

因为日月炼身法大半都是由棋子修练，王一言想要让日月炼身法“上身”，就不是囫囵的把棋子的修为转移到身上就行的，还需要本体实际的修行，才能完美掌握功法。好在平日里，棋子在棋盘中修练后，王一言退出棋盘后都会把功法调到身上，一步步把棋子咀嚼了碎的功法再次融入到自己身上。

故而当日月炼身法完成修练未久后，王一言的本体亦完美修练成了日月炼身法。

感受着体内奔腾的血液在体内奔流，王一言长长的吁了口气，总算是练成了日月混元体。缓缓收起日月桩，王一言感觉自己浑身的力量至少有五脏锻体功的数十倍，果然不同的基础功法，效果也是天差万别的。

稍作感慨后，又到了每日进入棋盘的时间了。

这两天，王一言的棋子已经进入了通善坊，通善坊比通济坊更加的繁华，越是朝京都核心，就越是繁华，表现在棋盘上，就是几乎看不到灰色格子了，白色格子亦要浓郁的多。

这当然是好事，他已经想好了，之后他要尽快穿越剩下十一个坊，进入到京都最核心的八个坊之一的大业坊。京都八部，每一部都有一个坊挨着太极宫，而这八个坊，才是京都最精华最核心最繁华的地方，达官贵人，王公贵族，各部府衙等等都分布在这八个坊之中，想也知道，这里的棋盘格子的等级品质整体上是个什么情况了。

这天，王一言掷到了一个有些特别的格子，寺庙。

京都之地，寺庙道观不少，不过最近一段时间，去寺庙道观上香的人不少，都是保佑自己或者自己亲人会试成功的。

石泉寺院，放在整个京都，就是个排不上名号的庙宇，但范围缩小到通善坊附近的几个坊，名声就要大的多了，烧香祈福，求子安平，都是这些坊内的老百姓的首选之一。

王一言对石泉寺做过了解，这是菩提禅院下属的寺院，关系类似于潮音宗之于太白宗的教外别传，不过关系要比这要密切许多，比如有类似“上供”的供养，比如石泉寺有几次出现后继无人的情况，菩提禅院就会下派内门子弟代做住持。这样的寺院在九州还有不少。