我们生活的物资，公社里会有一些，很多时候我们都是通过交换的方式来获得。

比如，拿几只羊或者一两头牛就可以换得一整年的物资。”

“那你们家这些牲口，我是说原来的那些，是自己家的？”

“是的，以前也不太多，我阿布和额吉放了很多年的牧，这才从几十只羊、几头牛和几匹马发展到现在的。

其中，还有我那嘎其额布格那里给我额吉的嫁妆。”

“那公社上有没有其他的要求？比如限制牧场的范围或者牲口的数量？”

“我阿布说在旗里是有过这样的要求，但是我们这里更远一些，草场上空旷的多，如果没有多少牲口，那草原也会显得更荒凉。

我们祖祖辈辈生活在这片草原上，我们知道草场的上限，也知道给草场休养的时间，没看我们现在就搬到了这边来了嘛，这边是那条小河的上游了，现在取水要比之前方便的多。

以前我们用水还是阿布用勒勒车拉过来用才方便。

放牧的话，更是需要把牲口赶到河边去饮水才行。”

“那你们家每年需要卖掉多少牲口，又新增多少牲口呢？牲口的总量会有多大的变化？

每年生活物资多久去购买一次，每次都大概买多少东西，需要花费多少钱，或者多少只羊？”

“你的问题真多！”

见李剑垚也是拿了个本子在那里写写画画，赤赤还是分别回答了相应的问题。

李剑垚也问了下其他牧民的生活状态、牲畜情况、草场情况。

这边公社化改革之后，除了经营主体的确认，在经营形式上也存在和专业经营和混合经营两种方式。

在经营管理上，劳动力、草场、财务、生产、计划、流通等各个环节上，其实自治区、旗、公社都有着系统化的运营方式。

接下来几天，李剑垚跟着吉达大叔拜访了这里的公社，从文件上来看，多数还是按照公社、生产大队、生产队的方式来进行经营的，吉达大叔他们所处的位置够偏，所以才用了牧户经营和代为放牧的混合经营模式。

更大规模的，那就是国有经营的方式了，牲口更多，同时牧民的数量也更多，不过因为人口的相对集中，牧民实际上没有自己的牲口，也处于工作的方式中。

不过草原上不产粮食，更多时候奶制品和牛羊肉还是照样不缺的，只不过比不上吉达一家可以自由的选择吃掉自己的羊，什么时候吃羊罢了。