第二天一早，何立文等人刚吃早餐，外面便已经聚集了不少人，不过几们大儒还没到，何立文安排待会开门以后，直接搬十来几张桌子到外面，排成一排，前面放了三张，外面排了十张，看待会会有多少人过来，统一安排就坐，前面三张则暂时不要放。

按后世的时间估计七点多，何立文便发现孔老夫子等人都已经入座了，郑丽婉自然也是早已到了，不过何立文让她上了二楼，后面李世民也过来了，不过何立文就没有安排去二楼了，只是在一楼安排了一个靠窗口的位置，毕竟二楼临近窗口这边是没有包间的。

何立文便让田家兄弟把三张桌子放在前面，何立文站在了其中一张桌子上。

在何立文示意下，现场慢慢安静下来，何立文揖手一圈礼后，才大声开口说：“首先欢迎各位的到来，特别是非常荣幸今天来了这么多位大儒，今天之所以有这场聚会，是因为小子昨天印刷出来的三字经与百家姓使用了简化的文字，我知道大家有诸多疑问，所以今天特意在这里说明一下。”

“首先，我申明一点，我在千字文和百家姓上使用简化过的文字，为了统一说法，我将这种文字暂时称之为简体字，我们正在使用的文字称为繁体字，我之所以使用简体字，不是为了取代繁体字，繁体字本身的文化传承价值我是认可的，之所以使用简体字，是为了启动普世教化，并不是为了取代正统文化，相信有不少人看到过简体字，简体字最大的特点就是笔画少了很多，这对于我们目前的书写意义还是很大的，为了形象的说明两种文字的不同，我们现场请两位上台分别用简体字和繁体字用同样大小的笔，尽你们的能力将写到最少，然后我们作一下比较，愿意配合测试的麻烦上前，两个人就好。”

很快便有两个年轻读书人走上前来，何立文安排了两张大的白纸，然后拿了事先写好的千字文的前面一百个字，分别是繁体和简体，并展示给大家看：“这个就是千字文前面的一百个字，待会我让两人分别用他们所能写出的最小的字，同时抄写，大家看看结果。”

这种对比实验的方式在这个时代虽然有，也比较少见，所以大家倒是没有反对。

等两个书生坐好，准备好毛笔以后，何立文说了声开始以后，两个人同时开始书写，这个是非常明显的，虽然简体字抄写的人还不习惯这种字体，但是也是在提前了三分之一多点的时间先放下笔。

等另外一个人也抄写完，何立文揖手谢过示意两人回到台下，何立文让田家兄弟分别拿上一张纸站在旁边两张桌上，这才重新大声说：“相信大家也看到了，同样数量的字，简体字抄写速度快了三成，这还是这位仁兄不太熟悉简体字，另外，相信大家也发现了一个问题，同样数量的字，繁体字使用的纸张多了将近一半。”

这个时候下面已经开始在议论了，何立文不得不抬手示意安静一些才接着道：“我想说的是，简体字与繁体字并不冲突，当我们在文化研究等事务上完全可以使用繁体字，但是在普世教化方面我觉得简体字更有优势，同样的字，我们再配上标准的读音，就是我前面印刷的符号，我称之为拼音，大家手上有的看一下，我给大家举个例子，比如千字文的第一个天字，我在上面标注的拼音是特衣唉天，如果像这样，我们就很容易让大家的口音相同，而不是像现在的情况甚至出现十里不同音的情况，以拼音和简体字结合，有机会实现书同文，字同音的梦想。”

“拼音标注的方式我们也是赞同的，但是这个与简体字无关。”孔老夫子站起来说。

“孔老夫子说得是，繁体字同样可以使用拼音标，我想表达的意思是在普世教化这一块，拼音只有二十六个符号加几个声调，这个非常容易学会，简体字相对繁体字，节省纸张，节约时间的好处想必大家也看到了，那么大家想像一下，比如说云字，繁体字是十二笔，简体字是四笔，如果同样让一个不识字的人来认识这个字或者书写这个字，显然简体字难度要小很多，另外，同样的字数的一封书信，使用简体字可能半个时辰就写好，如果使用繁体字可能将近一个时辰，这些好处是相对显而易见的，至于孔老夫子所担心的简化了字义的问题，我觉得在我们做文学研究等的时候依然是可以使用，甚至我们可以在适当的时候简繁通用。”

“还有一点，其实文字一直以来便是在不断根据需要演化的，比如说以前的小篆，甚至追溯到甲骨文，文字相对来说都是在往简化的方向在演化的，究其原因，还是在不影响使用的情况下让文字变得更方便些，文字的最终要义还是一种信息的传达，比如说不知道写树这个字，可以直接画一颗树的样子，这个信息表达出来了，收到的人也明白这个意思，那么树这个字和画的树在原则上起到的作用便是一样的，所以我们完全没有必要因为文字本身简体字或者繁体字的区别而争论，而是应该以怎么方便实现孔夫子‘诲人不倦’，且孔夫子主张有教无类，各因其材，普通百姓不会做学问，但是可以有接受教化的权利和需要，既然如此，我们为什么不能给他们一个机会呢，这不也正是儒家所追求的教化天下的目标吗？”