此言一出，其余三位夫子皆是神色不善地看过来，显然是对他的霸道专横十分不满。

姜云逸沉默了一下，沉声道：“几位夫子或许已经听到风声，陛下欲兴师北伐，科举之事宜从速从简。”

此言一出，庭院之中人人色变，只有蜜蜂在花间忙碌不休。

“哼，你身为天子近臣，因何不竭力劝阻？这便是你所谓的治世能臣？”

张夫子余怒未消，当即出言攻讦。

姜云逸默然无语，皇帝都近乎恳求了，做臣子的，又能如何？

颜夫子赶紧出来打圆场：“好了，便是我等联名上书，也未必有用。还是说说这科举具体考些什么吧。”

姜云逸重新振作精神，沉声道：“今秋恩科颇为仓促，且多数士子都是专修，尤其是偏远郡县士子，求学本就不易，赶路又颇费时日，并无太多时间准备，故尔考察内容应难易结合，八成内容宜浅显些，着重考察士子对各家学说精华内容的熟悉程度。两成内容可更深入，以作区分。日后再逐渐增加难度，以更好遴选士子中的天赋异禀者。”

几位夫子闻言皆是微微颔首，从今往后，天下读书人虽说不再专修，但人人都得研习本门学说，推广初期确实宜浅不宜深。

这是一个各方都能接受的结果，只有道门在试卷比重上吃了大亏。

见几位夫子都无异议，姜云逸总结道：“今秋恩科只是初步探索，日后当根据天下形势变化与朝廷需要进行调整，分科细化完善势在必行，凡是关系军国大事的学问，都要纳入进来。”

几位夫子闻言皆是精神一振，今秋恩科显然已成定局，日后如何演化，或有诸多可为之处，回去以后当仔细计较一番才是。

而且，此次恩科大纲一旦公布，必定会引来诸多非议。那些没有资格坐在这里的百家学问必定会群起攻讦。比如兵家学说，绝非可有可无，只因没有能说得上话的领袖，便在此次恩科中满盘皆输，一定不会善罢甘休的。

姜云逸又与几位夫子商议了一下各家精华内容的具体范围，儒家只保留了《论语》全文、《礼记》的大学篇和中庸篇；法家经典只保留了《韩非子》的孤愤、五蠹等五篇；道家经典只保留了《道德经》全文及《庄子》经典三篇；墨家只从《墨子》中精选部分篇目。

这相当于公示天下，各家经典只有这些，是可忍孰不可忍！

“竖子！我墨家竟连一部完整的着作都留不得么？”

“竖子！我法家《韩非子》都要被裁去大半么？”