贾怀庆跟那个盗墓男子拜了师父后，过的几乎是隐居生活，除跟着师父外出干活外，他从不出门，也不知什么原因，有时他能看师父盗来还没出手的古董，一看就是半天，那种专注和痴迷程度令他师父都感到惊讶。

人们常说:七十二行，行行出状元。盗墓虽然不在七十二行之列，而且也拿不上台面，但是这个行当自人类有史料记载以来就一直存在，自古以来大盗者盗大墓，小盗者盗小墓。贾怀庆跟了师父后，师父只是晚上干活带他，白日外出踩点和出货从不带他。他知道这是师父对他还不太放心，还防着他，在观察考验他。

这样一来，白天的时候他就有了充足的时间，可以自由支配。于是，他便充分利用这段宝贵的时光，开始琢磨起古董来。要知道，古董这玩意儿可不是随随便便就能搞懂的。只有通过亲眼目睹、仔细观察大量的实物，才能够对其略知一二。那些只听过几节讲座、看过一些书面介绍，就妄图去古玩市场捡漏发财的人，简直就是痴人说梦，纯粹是异想天开！你就有再多的钱也会像打水漂一样扔了。

曾记得国内有位着名收藏家说过，他当初纯粹就是痴迷古董才爱上了收藏，以至于他到任何地方最想去的就是博物馆，他曾不谦虚地讲，故宫博物馆里面瓷器摆放的位置馆内工作人员都没有他清楚，他闭着眼都知道哪个瓷器摆在什么位置。有天他没事又去故宫看实物，有件康熙朝的青花被撤下了，他本能地惊问:“摆在这康熙朝青花怎么没有了？”工作人员都吃惊地看着他。

对于大多数人来说，在某个领域取得一定的成就并非易事，但如果能找到自己真正喜爱的事情，并全身心投入其中，那么就会变得相对容易。而这种热情，往往来自于内心深处的兴趣爱好。正如贾怀庆一样，他之所以能够在古董领域有所建树，正是因为他对这些古物有着浓厚的兴趣。

贾怀庆对古董的痴迷程度，可以用“忘我的沉醉”来形容。他愿意花大量的时间去研究、琢磨每一件古董，观察它们的细节、纹理、颜色等方面。这种专注让他能够深入了解古董背后所蕴含的历史文化价值，也使得他在这个领域里不断名声远扬。

三个月之后，贾怀庆的师父看着他的表现，心里不禁感叹道：“这小子还真像我啊！” 他发现自己这个徒弟不仅能说到做到，而且从不会越过雷池半步。看到这里，师父终于认可了贾怀庆，开始真正地传授给他一些作为师父应该教的东西，比如盗墓方面的经验和方法。此外，白天的时候，师父也会带着他去各地踩点，让他在实践中掌握这套流程。

在跟着师父踩点的过程中，贾怀庆逐渐了解到，原来师父获取古墓信息的方式竟然是通过四处走访打听来的。他心里暗自琢磨，如果遇到那种整天足不出户、二门不迈的人，或者对历史知识一无所知的人，那他们怎么可能知道哪里有古墓，哪里没有呢？这样一来，岂不是白白浪费时间和精力吗？于是，贾怀庆决定寻找一种更高效、更准确的方式来确定哪里有古墓哪里没有古墓。

刚出道的他在内心就等于否定了师父这种踩点效率不高的做法，但想归想，他不敢对师父说，他自己没事时就思考着这一问题。一天他无意中想起成语:秀才不出门闻知天下事。他问自己秀才连门都不出凭什么知道外边的世界？还不是通过看书来了解的嘛，想到此他突然一拍大腿自语道，“我为什么不能从书中就了解到哪里有古墓哪里没有古墓呢？”

那究竟什么样的书籍里会有这样的记载呢？他仔细一想，觉得自己想要挖掘的那些古墓，墓主不是名垂青史的大人物，便是富甲一方的大富商。毕竟只有这些人的墓室之中才可能埋藏着珍贵的陪葬品。而这些名人或者富商必然会在地方史料中有详细记录。没错，只要查阅各地的地方志，或是各个县的县志，就可以轻而易举地发现那些具有开挖价值的古墓了。

他悟出这一寻找古墓玄机时，他异常兴奋，但他并没有告诉师父，而是深深地埋在心里，跟师父出去踩点时仍按照师父那老一套，整日在陌生的地方转游，通过寻问的方式打听当地出过名人或者富商没有，从而确定有没有古墓可挖。

随着时间的推移，他不断积累经验和技能，逐渐感到自己已经足够强大，可以独立单干时。于是，他毅然决然地向师父道别，并正式踏上了闯荡天下的征程。自那以后，他几乎每次行动都能够成功得手，这让其他同行们羡慕不已。

他之所以如此成功，关键在于他独特的——“秀才”策略。每到一个新地方，他必定会先前往当地的图书馆。在那里，他仔细查阅地方志，了解这个地区出过哪些名人、富商以及他们的社会地位等信息。接下来，他亲自前往实地考察这些古墓是否保存完好，是否曾经被盗取过。只有经过综合评估后，他才会决定是否下手。