灵堂中秋江寒的女儿秋心仪拉着自己儿子易秋生跪坐灵位的右边，而易天行则待在灵位左边。

正常来讲，来人是要磕头的，别人磕几个头，逝世者子女必须回应几个头，所谓代表长辈回礼（一般是长孙代为谢礼，直属男性和直属女性。）。

至于具体磕几个头不清楚，每个地方有每个地方的规矩。

有三个的还有四的，那里的礼仪是磕四个头，含义为神三鬼四，给神仙磕头三个，给鬼磕头四个。

在灵棚内（也就是出殡前搭建的灵棚，不是灵堂。也可以不搭建，地方一般比较固定，每个村落都有固定的地方）

磕头是九个，这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈，这个时候是一作揖一叩拜，磕头四个，是四勤。

而逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜（一般是孙子，侄子代谢。），然后上前三步，再一叩拜，先举香在空中转一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否这样。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕头四个，是四懒。

前后一共是九个，符合三拜九叩首的说法。在别人前去叩拜的时候，儿子跟孙子在旁边回礼，女儿一般在桌子旁边痛哭。四勤的含义为一作揖一叩拜，四懒为一作揖四叩拜，中间搀杂一顿隔，日照说法叫四勤四懒一顿隔。

不过这些东西都被简化了，虽然是中式送别仪式，但是秋江寒毕竟是公职人员，尽管他的这个公职职务比较偏远，并且还退休了，但是他名头挂着这么一个职务，所以很多繁琐铺张的仪式都被废除了。

周晴天离开之前特意看了看易天行的小儿子，看着对方身上的重孝衣服，不知道在想些什么。

作为中式送别仪式中的重要组成部分，这一点倒是被很好的留下了。

孝衣分重孝和轻孝，重孝就是直属子女，儿子，女儿，孙子等，重孝为男丁一筒白大褂、白鞋，女性为白上衣带白裤子、白鞋，孙子、儿子如果未结婚，只需要缠头就可以了，如果结婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。

轻孝就是女婿，外戚，只需要一白布缠腰即可，而周晴天则是手臂掺了一截黑布，胸前别了一朵白花。

一开始周晴天还不知道这玩意是啥，因为他是用塑料编织的

最关键的就是这种胸口系白花他起源于西方，传统上是在葬礼上佩戴，但是现在已经演变为一种不同场合的文化礼仪。

毕竟中式的仪式上白花是给逝者的，而这些的白花可以是白菊花，也可以白蹄莲，它是葬礼中经常能见到的花，因为它在我国有悼念、追思死者的含义。

在清明节以及死者的忌日，可以带着它去给逝者扫墓，表达自己的哀思。因为它有着悼念、追思的含义。