“郑相，还是你识人透彻啊。父王，这贤女，就由女儿来扮演，如何？”

寿王笑着点头：“九儿要彰显孝道，倒也使得。”

叶友孝此刻已经哑口无言，这唐朝人看梁祝，怎么看出这一大堆观后感了？真是夏虫不可语冰。不过仔细想想，好像也有几分道理。难道说，我已经被唐朝权贵们洗脑了？

方丈慧慎也刷了一波存在感：

“阿弥陀佛，老衲所见，若要这梁山伯返回阳世，恐怕却少不得高僧超度。”

叶友孝一愣，苦笑不已：这，这都什么啊？方丈大和尚，你想在戏台子上念经？

幸好郑綮摆摆手，拦阻了方丈的创意。但听完郑相的话，感觉也没好到哪里去：

“方丈大师此言，恐怕未必。若论超度，还该请来道家仙师，方能令人悦服。”

叶友孝很绝望。眼看好好一个《梁祝》，只因拿到了唐朝，竟然变成了梁山伯移情别恋，祝英台“由她死去”，还有尽孝、忠君，乃至僧道混杂，梵唱不断，道符横飞！他简直想死的心都有了，自己真是犯了大罪了：把经典拿到唐朝，修改成这等惨不忍睹的形象！

叶厚生暗自思量，如果照此修改，除了加上一个“贤女”角色，还要加上和尚或者道士。贤女由李九娘毛遂自荐，这和尚、道士，谁人来演？莫不成还是自己和娘子？但此刻都是贵人议论，他谨小慎微，自然不敢插嘴。

寿王思量一阵，下了决心：“叶老丈。”

叶厚生连忙上前一步叉手唱喏：“殿下，小老儿在。”

寿王的语气轻缓：“本王今日体察民生，前来赏戏，却见你这戏虽然内容新颖，但不合规范之处甚多。幸有郑相一一指出乖谬之处，孤这才发现，郑相善于见微知着，未雨绸缪，真乃识大体顾大局之贤相。”

其实关于修改《梁祝》，可以说都是寿王一人主导，郑綮最多只是敲了两下边鼓。但寿王自有他的考虑：自己看戏这件事，虽然不算丑闻，但毕竟难登大雅之堂。若有好事的御史奏与官家，恐怕自己的形象也会受到影响。他爱惜羽毛，顾忌名声，故此颇有踌躇。况且这改戏，不过是微不足道的一件小事，索性几句话交代给郑綮，办好办坏，就都与自己无关。有了宰相坐镇，九儿当然也可以尽兴唱戏，也不再担忧她发生些不虞之事。所以他这么说，实在是一箭双雕。

郑綮听出寿王有意将改戏的事情交给自己，心中反而一喜。自己的《欲安国本先定风化纲常疏》，重点就是要厘清这“风化纲常”四个字，按照寿王他们的说法修改之后，这个戏既形式新颖情节曲折，又有了极强的政治内容，正好能实现自己正本清源，厘清纲常之意。纲举则目张，父子、夫妇纲常既定，君臣纲常，岂不是水到渠成！如此说来，大唐重回盛世，岂不是就从这小小一台新戏发轫？

当下正容答道：“殿下谬奖，然而下官才疏学浅，恐怕难为此事。”

寿王听后，知道郑綮是要自己把话挑明，就微笑说道：