平均下来，每年暴动四次。

而且，时间越是往后，暴动计划就越详细，因为已经有了无数经验，甚至总结出成熟的起义套路。

聪明的农民起义领导者，会提前数年开始准备。他们往往是浪人或乡士（村中武士），装扮成和尚巡游四方，刺探民心，网罗同道。同伴数量越来越多，就装扮成医生和按摩师，往来于各个村落，定期进行消息传递。

暴动开始之前，各村代表共聚一堂，歃血为盟，并推举领袖。

首先遭攻击是邻近村落，农民军杀到哪里，当地百姓必须加入。不加入的，就烧毁其房屋，逼着他们造反，类似中国流寇的裹挟。

接着去攻击郡代官，将他们的房屋付之一炬，然后围攻领主的城池。

最经典的桉列是久留米暴动，二十万日本农民参加。预先搜集武器、弹药和其他物资，在各村设立联络点，决定战略战术和起义目标。还确定了必须捣毁、焚烧的建筑，以及该杀死哪些官员。

然而，结局都大同小异。

在起义过程中，即便领主如何收买，叛徒数量都可以忽略不计。起义者们都很讲义气，但他们的诉求却很扯澹，只是逼迫领主施行善政，从没想过推翻领主和幕府自己当老大。

往往是领主当时答应，但两三年后，便故态复萌，而且起义领导者会死得很惨。

就像浅川暴动，农民起义军壮大到八万多人，而他们的起义目标，居然是让领主同意自己的十八项诉求。

……

三个月前。

鹿儿岛，河原村。

黑田太郎穿着一身僧衣，来到这个山谷中的村落。

“法师来啦，快到家里坐。”村吏中村四郎笑着迎接。

两人一起进屋，中村四郎的妻子，很快被打发去烹饪食物。

黑田太郎摘下斗笠，低声说道：“我已经联络好17个村子，他们都愿意起事。还有鹤丸城的城下町，那里有许多浪人愿意配合。你呢？还没有下定决心吗？”

中村四郎面露犹豫之色，过了好久，终于咬牙说：“我愿意参加！郡代鼓励我们开垦荒山，承诺只收少量年贡。可开垦出来的山地，才刚刚养熟，就按照河边的土地一样收税。我们哪里拿得出来？就算不起事，我恐怕也活不到明年！”

江户时代的日本村吏，类似大明的里正和粮长。

村中土地都是领主的，农民五户结组承包。说是五户，有时候十多户结组，共同承担年贡和劳役。一家交不出赋税，同组的农民就得补齐，否则追究起来一并连坐。

村吏就是土地承包组的组长，他的组员交不起赋税，首先被问罪的就是他。

而联络起义的黑田太郎，则属于乡士。

乡士往往都比较富裕，或者是祖上富裕过，因为他们的武士头衔是买来的。

有乡士，就有城士。

城下武士可以穿木屐，乡下武士不准穿木屐。

两者相遇，城士看乡士不惯，一耳光就扇过去。乡士如果敢反抗，城士可直接拔刀杀了，而且事后还不承担罪责。

黑田太郎的爷爷比较有钱，千方百计买了个乡士头衔。到了他这一代，早就家道中落，他对领主和郡代都满腹怨气，因为他家是被官府给搞穷的。

中村四郎说道：“请再讲讲《大同集》和唐国吧，我最喜欢阁下讲这些。”

黑田太郎已经讲过无数遍，他张口就来：“唐人皇帝说，每个人生来是平等的。放在日本，就是皇族、华族、士族、平民四民平等。我是乡士，是士族，你是平民，但我们也是平等的。”

“真能平等吗？”中村四郎问。

黑田太郎说：“在唐国已经平等了，唐国皇帝也叫民始皇帝。也就是从他开始，唐国皇帝是平民的皇帝。”

中村四郎早就听过这种说法，早就问过无数遍，此刻还是露出向往之色：“唐国真好啊，我们为什么没有生在唐国呢？我听人说，唐人的军队，以前攻打鹤丸城，从来不抢劫平民，需要什么东西，都是用钱向平民买。鹤丸城附近的百姓，都很想念唐国士兵，盼望着唐军再来打一次。”

黑田太郎继续说：“唐国皇帝以前也是平民，他杀死了大名和郡代，把所有土地都分给农民。唐国的农民，不再给大名种地，而是给自己种地，每年的年贡也非常少。鹿儿岛港的唐国商人告诉我，他们那边，就算是山里的农民，也有足够的粮食。遇到灾荒，皇帝还会让官员救济。”

“自己的土地吗？真是让人不能想象啊，唐国的农民自己也能有地，”中村四郎问道，“所以我们起事，是能拥有自己的土地吗？”

黑田太郎说：“唐国农民可以，我们也一样可以。”

日本农民起义，由于《大同集》的影响，性质已经有所改变。他们的诉求，不再是让领主施行善政，而是想从领主那里夺取土地！