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全真派说白了，就像和尚出家修行，戒律森严，得剃度入观、断绝俗务，唯一的区别是……头发还能留着。夏国南北，全真分支满地都是。

正一就不一样了。起源于五斗米道，龙虎山、茅山、阁皂山、江南各支，根子都在这儿。他们也立戒条、收弟子，也有出家清修的，但不强求……火居道士可以成家立业，平日忌几样荤腥，其余随性而为。

二叔公就是火居道士，只是天生身子骨有缺，没娶妻罢了。

至于“炼神”，确实是道门划分修为的重要关口。典籍里讲，修行共分四大阶、八小境：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。二叔公说的“炼神”，正是第三阶头一关，也是整条路上的第五境。

孙诚刚想再问细些，二叔公却已摆手：行了，走吧。孙家小子，你我本无师徒缘分。若不是看你心诚、积了些善德，我早把这口饭碗端紧了，哪会破例教你？

话音落地，直接挥手赶人。

孙诚没再磨蹭，双膝一沉，结结实实磕了三个响头。

这一回，二叔公没躲，端坐受了。

“那……二叔公，我这就告退。”

“去吧去吧……唉，福祸难料哟……”

说完背过手，弓着腰，一步一缓往厅堂深处去了。

爷爷奶奶在他出生前就走了；父亲靠二叔公拉扯大，刚生下他就撒手人寰；他自己是朱正仁一手喂大的。

那间“吉乐号”看着挺气派，天天有人进出，可账上从来不见余钱……

朱正仁信命，更怕改命。他五弊占了鳏、孤、独，三缺占了财、权，唯独命硬，活到快九十，身子骨还硬朗。

一身本事也练到了火候，将来甚至能把枉死的堂孙从黄泉路上拽回来。

可正因为他太信这套，反而不敢存钱……赚多少，花多少；店里伙计全是捡来的孤儿；镇上三处粥铺，常年热着锅，乞丐来了管饱，流民来了也管住。

他没儿没女，临老唯一盼头，就是把大哥留下的这点血脉……朱大肠……好好扶起来。

他想带朱大肠入道修行，可这位堂孙偏生和自己一个模子刻出来的……尤其那“三缺”之相，一样不落，全占齐了。

所以打小起，朱正仁对这最后一点血脉，就格外严厉。

朱大肠穷惯了，骨头里都带着怯意，见人先低头，说话不敢大声，连媒婆上门说亲，他也只当闹剧，不是躲就是搅黄。

平日里，不是在吉乐号跟伙计们摔跤耍宝，就是满镇子乱晃，没个定性。

可这人虽混，却不黑心。谁家被欺负了、谁家断粮揭不开锅，他听见了准出头，嗓门比谁都亮。

他在镇上溜达得多，自然认得孙诚，也晓得那家“孙记粮铺”……活人无数，口碑早就在街坊嘴里传开了。

心里一热，朱大肠脱口就插话：

“二叔公！阿诚又不是头回来了，您瞧他这诚心，磕的头都快把门槛磨平了！再说他平时做的好事，谁不竖大拇指？收了吧！”

孙诚来吉乐号不下五趟，早跟朱大肠熟得能勾肩搭背。

他有意亲近，朱大肠也真心佩服……孙诚爹娘走得太早，一个人撑起一家铺子，年纪轻轻就把粮铺干得风生水起；更难得的是，穷人买米，他从不抬价，还常搭一把番薯干、半斤糙面。

番薯传进夏国早，但真当成主粮，还是清中期灾荒逼出来的。老百姓嘴刁，嫌它噎人、寡淡，可真饿极了，哪还挑得动？

孙记卖的番薯，软糯回甘，还配着粗面、蒸饼、晒干的薯片，样样便宜。这两年桂省打仗，清廷跟法兰西打得胶着，米价翻着跟头涨，多少人家揭不开锅，全靠孙记那一袋袋低价粮吊着命。

上乡镇里，不知多少娃是吃他家米活下来的……这账，老天爷记着呢。

朱大肠这两句话，像根针，轻轻一扎，朱正仁绷着的脸，终于松了缝。

孙诚眼尖，立刻扑通跪下，咚咚咚连磕三个响头：“师傅在上，请受徒儿一拜！”

朱正仁吓得往后一趔趄，手忙脚乱摆手：“使不得！使不得！孙家小子，真不行啊……”

见孙诚脸垮下来，嘴唇一动又要开口求，朱正仁也愁得直叹气，末了咬牙：“罢了罢了……起来吧！”

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