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第114章四分与四等(第1/2页)

何为生而知之者，那便是天生而来，不需人教，便通晓道理，懂得知识。

过往先贤，将求知分为四等：

生而知之者，上也，学而知之者，次也；困而学之，又其次也，困而不学，民斯其下也。

这一说法，仅限于求知，求学，但与无根生的分人之说，倒是有些相似。

不知何时起，无根生便把天底下的人分为四等。

第一等，实则最下，他称之为无道无术，指的便是那人山人海，普罗大众，一切的基础，但也只是被动的活着，总是被忽略的一类人。

第二等，无道有术。

说的便是这常人之中，有能力把自己变得优秀的，又或者掌握着高等技术的人才，说是鹤立鸡群也不为过；他们能让自己的过得好，但却不知道为何而活。

无根生对其的评价是：不过尔尔，可能比常人过得惬意，但一辈子也逃不脱寻常人的烦恼忧愁，

第三等人，则是有术求道，或者是有术歧道。

这类人，在第二等人的基础上，明确知晓这世间应该有一条属于自己的路。

在寻路之上前行的，便是有术求道，但有些人看不清路，有些在路上又不自知，还有便是已经走错了路，忘了初衷的人。

两者之间，后者的人物代表，那自然就是全性门人。

在无根生看来，全性门人大多数都是如此，他们有力量，有能力，却迟迟寻不见自己的道。

最后便是第四等人，也是最上等。

有术有道，他们知道自己的目标是什么，也有能力去去做。

他们的一生都在为了这个目标而努力，只为求个圆满，为此功败垂成，粉身碎骨也在所不惜。

这第四等人，世间罕见。

无根生自认比不了过往先贤，但这求知四分，与自己的为人四等，倒是有着互通之妙。

生而知之者，即是有术有道之人。

这类人，无根生至今也没见过几个，所以当吴曼说出口后，他才会觉得对方已经痴了。

而自己，可算不上生而知之者，如果说什么是天生自带的，或许自己的手段可以算一个，至于日后是不是有术有道，他无根生自己还确认不了。

但看对方的神情，倒也不似胡言乱语，无根生眼睛转了转，思索着问道：

“居士，那三位道爷很不一般？”

吴曼轻轻颔首：“那个小的不一般，似是能看透他人所想，有些未卜先知的本事，当真是有趣！”

无根树对此倒有些不以为然，如果说有人擅长推演一道，那看破人心不算难事，至于未卜先知这个说法？

他更相信是术士们在内景中的求仙问卦。

他可不想横生变故，虽然如何去帮吴曼，尚且还没有头绪，但若是让其在外面胡来，恐怕没等自己找到办法呢，这莫名居士就让人摘了脑袋了。

一个王家就够让人头疼了，天师府跟三一门又是好惹的？

“居士....”无根生讪笑一句，旋即说道：“有时候，好奇心太重也不是好事儿，您说对吧。”

“再说了，您说的玄之又玄的，那就是个孩子...”

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吴曼不语，只是收回了目光，随即开始闭目诵经。

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一场大雨下了个痛快，直至天明时分，雨势才肉眼可见的变弱了。

三方之中，唐门的人最先走的，在路过张之维几人时，李文正好睁开双目，与高英才对视一眼。

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