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深夜，师叔也已经离去，李文这才能空下来，好好的去琢磨之前的离奇经历。

“息精息气养精神，精养丹田气养神，有人学得这般术，便是长生不死人..”

这么多年来，李文没啥钻研经典，自然知晓这是出自吕祖的诗词，那佩剑为何要告知自己这些呢？

仔细思索之下，李文有了数个猜测，结合着之前在悬崖前见到吕祖佩剑时，那莫名的吸引。

李文推断着，这首七言残诗，是不是先贤警示后辈的一种手段，只不过是碍于各种各样的束缚，他们无法明说呢？

如果真是如此，那站在这个角度想下解析，这首七言后两句无需在意，关键是那前两句。

息精息气养精神，精养丹田气养神，就是人体这精气神三宝的养护过程，这个“息”可不是停止的意思，而是减少。

通俗来讲，就是不要无端消耗，让精气神滋生，而这个过程又被称为：

精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健。

这是先贤的一种养身理念，后缀的长生不死人则是一种夸大的形式。

但若是代入修行法，那便只有十二个字：

“炼精化气，炼气化神，炼神返虚。”

李文喃喃自语，双目中似有精光闪现。

先贤修真妙法：

人身三宝，精为基，气为用，身为主。

纯阳一炁，则是精气神合，方能证得长生。

道教文化中，有曰为：三元

亦是精满，气足，神旺。

精藏于肾，气运于身，身主于心。

三者缺一不可，又环环相扣，直指性命大道。

先贤有云：气回丹自结，神定道自成。

而相传那纯阳心法，便是三炼之法。

炼精不漏，炼气不浊，炼神不迷。

修到极致，便是三花聚顶，五气朝元，一步登仙之境！

若是以此来反推，吕祖佩剑本意是传法？

可若是传法，怎会只说两句模棱两可的诗词？

李文心中，则更是倾向于警示，如此说来，那可是自身的修行有了差错？

自己现在所修之法一共四种，先天之法开辟窍穴，逆生之法，活血法，静功与内景磨炼。

其中开窍与逆生重于真炁，活血之法重于肉身，静功内景偏向于神魂。

这三者看似对应着精气神三宝，但如今警示却至，莫非是哪一处修行出了岔子？

一时间，李文难以明悟，不由自主的捏起眉心。

但忽然之间，他双目瞪得溜圆，自己是有些只缘身在此山中了！

如今所修的法子，强弱难分，但若是说出有一个缺陷的，那自然不用多想。

就是自家的逆生三重啊！

这难不成..是过往先贤对逆生三重划了一条道儿？

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