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【释广德在闹市区自焚的惨烈照片，以及那些在现场亲历的西方记者用颤抖之手写下的、字字血泪的报道，以最快的速度传遍了全世界。

那些照片中一个穿着袈裟的枯瘦老僧在烈焰中静坐，他的身影被火焰完全吞没却纹丝不动通过电报线路传到了纽约、伦敦、巴黎、罗马的各大报社编辑部。

当这些照片被印在报纸头版、投入千家万户的邮箱时，整个白头鹰社会为之震撼了。】

【这张被称为‘烈火中的释广德’的照片，在白头鹰国内引发了空前猛烈的舆论海啸。

那些此前对远在万里之外的越南问题漠不关心的普通民众，在看到这个老僧人在烈火中纹丝不动的惨烈画面后，开始质问他们自己的政府。

【我们究竟在支持一个怎样的人？一个能将大活人逼到当众自焚的政权，值得我们去出钱、出枪、出顾问，甚至准备派出我们的子弟去为它流血牺牲吗？”

出于舆论压力和对吴庭艳政权稳定性的严重怀疑，白头鹰政府不得不开始内部评估吴庭艳政权的合法性及其是否能继续有效执政。】

【白头鹰国务院、国防部和中央情报局分别提交了自己的评估报告，这些报告在措辞上虽然各有不同，但核心结论却出奇地一致。

吴庭艳政权已经完全丧失了在南越的民意基础，继续支持这样一个腐败、专制、不得人心的政权，不仅不符合白头鹰的战略利益，反而会成为对手宣传的最佳素材。】

【然而，一波未平，一波又起。

就在释广德的骨灰尚未入塔供奉、整个白头鹰社会还沉浸在对自焚事件的震撼与悲痛中时，越南国内又陆续发生了多起高僧自焚的壮烈事件。】

【一位又一位的僧侣，以最惨烈的方式献出自己的生命，向压迫在他们信仰之上的政权发出无声而雷霆万钧的抗议。

那些接二连三升起的火焰，照亮了整个中南半岛黑暗的政治天空，也灼痛了全世界每一个有良知的人的良心。】

看着天幕上惨烈的一幕整个越盟中从指战员到普通士兵都愤怒不已。

而越南国内的普通佛教信众们也开始蠢蠢欲动他们无法接受在未来吴庭艳的统治之下佛教徒居然会受到这样的对待一位又一位高僧被逼以自焚的方式来抗议吴庭艳。

此刻在他们的心中吴庭艳已经和恶魔画上了等号。

而在西贡司令部内卡尔旁捷此时心情却格外的舒畅。

他并不在乎未来的越南会因为战争而死亡多少人，他在意的是法兰西的利益该如何保证。

现在他从天幕的内容中看到了一些曙光，虽然未来白头鹰接替了法兰西扶持了吴庭艳掌握了南越国。

但是那又怎么样呢?现在这次的天幕内容放出来后，吴庭艳已经彻底丧失了入主越南的可能。

那些越南的佛教徒和僧侣们是绝对不会允许吴庭艳上台的，

只要他们法兰西好好的宣传一下，那么越南的人民不只会对吴庭艳感到厌恶，对于未来扶持无停业的白头鹰也会不满。

到时候他们就会将白头鹰和法兰西进行对比，他们就会发现法兰西对他们还是不错的。

这样可以极大的削弱越南民众对于法兰西的抵制，也可以以此在未来和预谋的谈判中占据先手优势。

【面对南越国内佛教信徒如同火山喷发般的持续抗议，吴庭艳的弟弟吴庭瑈，这位掌控着南越秘密警察和特种部队的实权人物，一个比他的兄长更加冷酷无情的天主教极端分子。

在1963年8月21日夜间，下达了一道注定要将吴氏政权推向万劫不复深渊的疯狂命令。】

【吴庭瑈指挥南越特种部队和秘密警察，在夜色的掩护下同时袭击了西贡、顺化、岘港等地的各大佛教寺庙。

军警们用铁锤砸开寺庙的大门，冲入佛堂，将正在做晚课的僧侣从蒲团上拖走。】

【他们肆无忌惮地捣毁佛像，掀翻供桌，焚烧经书，将佛龛中的舍利子随意丢弃在地。

那个夜晚，古老的寺庙墙壁上溅满了僧侣们的鲜血，佛殿的石板地被翻得一片狼藉，经卷在火中化为灰烬，飘散在夜空中，如同黑色的雪花。】

【这次震惊世界的佛寺大搜捕，摧毁了南越国内最后一丝脆弱的政治平衡。

不仅激起了佛教信众更大规模的反抗，数十万人在西贡街头举行烛光守夜，用无声的抗议回应铁血的镇，更导致南越国内长期压抑的各类社会矛盾全面激化。

知识分子提笔撰写檄文，大学生罢课游行，甚至部分对吴氏兄弟失望透顶的军官也开始暗中串联，密谋推翻这个已经把南越变成一座人间地狱的独裁政权。】

【然而，真正成为压垮骆驼的最后一根稻草的，是吴庭艳那位傲慢而刻薄的夫人陈丽春。

这位被西方媒体称为‘龙夫人’的女人，在一次面对国际媒体的公开讲话中，将释广德等自焚高僧的悲壮牺牲，轻描淡写地说成是‘一场令人愉快的烧烤表演’。】

天幕上传来了那段被永远钉在历史耻辱柱上的讲话录音。那是一个女人的声音，音色清脆，语调傲慢，带着一种令人不寒而栗的轻佻。她甚至还笑了一声。那笑声在寂静的世界各地上空回荡，让无数人汗毛倒竖。

【让他们烧，我们会在一旁鼓掌。如果再有僧侣自焚，我很乐意提供汽油。

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