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而他所用的方法并不是禁止宣传虚假迷信，而是另辟蹊径。

他派人大肆传播，甚至自己当起了宗教头子，宣传当地信仰的鬼神乃是上古月神下属。

你们与其去信仰鬼神，不如信仰鬼神的顶头上司月神。

就连人们敬仰的县老爷都带头信仰，那些本地土司富户，也帮着秦子君传播。

很快的，月神信仰就代替了鬼神信仰，甚至秦子君还让‘望月节’也在当地举办，为祭祀月神之日。

信仰这东西传播极快，没过多久甚至传到了周遭县府、州郡。

青阳县的生活改观人人可见，许多普通人都以为这是信仰了月神的缘故。

月神信仰，在这楚国边境地带，彻底的扎了根。

有了信仰作为基础，接下来就好办了。

宗教与狂信徒的可怕，秦子君心知肚明。

他略施手段，就让那些土司富户变成了背信者，民众愤怒不已，一下子激起了民愤，甚至有暴民造成了富户伤亡。

面对信仰带来的民愤，其中还有极端分子，那些土司富户根本挡不住。

秦子君以润物细无声的手段，把那些土司富户曾经圈的地、圈的山，都还给了百姓。

而那些富户为了活命，还要过来求县老爷。

县老爷秦子君又以宗教手段，把事情解决。

这不但让土司富户们还钱于民，还顺带处理了那些影响社会稳定的极端分子。

穷人百姓和富户，反而都是对秦子君感恩戴德，觉得县老爷救了所有人的命。

待这一切结束，秦子君开始了最后的改造。

他在本地办学讲经，传授楚国律法，破除蛮夷，讲述礼法，让宗教不再作为统治手段，而是作为一种信仰与民俗习惯。

新生的月神信仰，也剔除了那些血腥成分，更加讲文明，树新风。

秦子君这一番举动，不光影响了青阳县，还影响了整个边境蛮夷地区。

八年后，秦子君二十六岁。

他在此地耕耘多年，带来的结果是楚国国运的极具上升。

运朝修行的国君，是最能感受到国运的变化的。

秦子君的政绩有目共睹，他的名字也开始渐渐在楚国百姓中流传。

朝廷中枢的官员们，也是佩服着这位八年前的状元郎的能力。

楚国国君，也完全的对秦子君信任。

因为这八年时间，秦子君在没接受敕封的情况下，境界已达外景，甚至只差一步，就成洞玄！

二十六岁的半步洞玄，就算是在修道界，也已经是绝顶的天才人物了！

楚景山对秦子君创造的这套修行理论，彻底认同与拜服！

秦子君卸下县令之职，要回朝廷中枢。

他卸任离去那日，百姓夹道欢送，哭声震天，不舍县令离去，为他在当地修建祠堂庙宇。

而望舒也随着自身信仰的传播，身姿愈发灵动缥缈，正走在回归古老月神的道路上。

……

现代，帝都，管理局总部。

“曾局长，这《月神传》故事里的楚国国君，不就是那位在偏远山区任教的转世者楚景山吗？”

“他在自传里就写过自己曾是运朝修者，是楚国国君，转世后他见到了女帝，自叹弗如，本身不想再修运朝之法，才是转修玄门正宗。”

“《月神传》我们都早就看过全本，他竟然和月神这位太清境强者有这么大的联系，他在自己的自传里竟然一点没写。”

“我们要不要去联络一下这位转世者？”

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