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会知道这些俗事？”他仿佛揪住了叶池的小尾巴，面露嘲讽，“难道叶家如今沦落到需要你亲自管家，算计这些蝇营狗苟之事？”

听了他的话，叶池笑而不语，随手拿起面前的茶来喝，竟不再搭理他了。

他还要再咄咄逼人，身边的友人面露难堪扯了他的袖子一下。他这才勉强按捺下来，听友人在耳边低声私语。

越听脸色越黑，到最后差点气得拂袖而去。好在他还记得这是江司徒举办的雅集，最后还是忿忿地哼了一声，倒是不再去找叶池的麻烦。

世家子们用奴隶作人凳不过是为了彰显自己的尊贵，方才叶池的那句话看似与郑逊的问话并无联系，实则是在说，你郑家的奴隶有我的车凳名贵吗？

如今在京中买一位良家子做婢女也不过才几百钱，至于那些青壮奴隶价格更低，估计还比不上世家们家中粗使下人一个月的月例高。

但叶池的车凳可不是这般廉价，两相比较，先前嘲笑叶池的郑逊反而被比了下去。本来就是他先挑衅，反被将一军，在江司徒面前丢了面子，他哪好意思继续针对叶池？

不过是短短一句话就反败为胜，江司徒不由得在主位面露笑容，“此子可教。”

这还是自雅集开始，他第一次夸人，顿时这帮人开始使出浑身解数，卯了劲地开始表现自己。

文采好的当即提笔写赋，书法强的挥毫泼墨，也有人自认为善清谈，于是跟友人一同讨论名教与自然。

叶池自认为自己哪样都不沾，只当自己是背景板。

到后来，整场雅集还是偏向了清谈，这就和周朝的历史背景有关了。三十年间天下换了三个朝代，篡位更迭，政局紧张，韩婴为帝后为了巩固政权，杀了一大批不愿事周的士人。

为了明哲保身，避免“破族屠身”，一些名士不得不远避时事，或是寄情山水，逍遥自得，或是放浪形骸，醉生梦死，以此苟且偷安。

在这些名士的带领下，清谈渐渐成了潮流。一旦讨论国事民生就会被讥讽为专谈俗事，于是众人遂只谈老庄、周易，以为清言。

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