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不休地说：“如今被困焚山的山官大人是咱们衎氏的第一代王，往上数，山官大人的大老爷据说可以追溯到北边的一支大族。在两百年前的一次战争中，山官大人的大老爷举家搬迁到了金地，并扎根张九，成为了张九的一方豪强。

“后来，到了山官大人这一代，‘白皮鬼’踏上了金地，陈伽成了莱邦人的叛徒，山官大人便应天而为，取代了陈伽，拿下了这片位于古莱河东岸的红土。当时，张九内外一片混乱，莱邦各地山头林立，但山官大人手段狠辣，没出一年，便平定内外，与金莱山官涂颂、万西山官波安并称，同时收拢了陈伽手底下没有叛变的‘土舍’。

“山官大人重塑神龛，将牺牲在反击战中的战士遗骸，也就是我们当地人所称的‘阿兰’英雄，收敛在了这座祖堂中。正巧，九月是哆婆的大节，今日又是望前二日。所以，少爷得行个大礼才好。”

说着话，吴蓬又按着谢三浪为“波吉”祖堂中的大小无名牌位磕了个头。

而这时，李澜生已上完了三炷香。

他静静地立在满屋烛灯前，目光平静，神色沉默。渐渐地，随他一起来到这里的人们也不敢出声了，大家一起肃穆地站着，开始为这些向独立与自由献出生命的“阿兰”英雄而哀悼。

谢三浪置身期间，心中莫名一阵恍惚。

他记得，李澜生是“魔头”，衎家是“魔窟”。可是，“魔头”怎会为“阿兰”英雄上香？“魔窟”又怎会为“阿兰”英雄立碑？

难道，“魔头”不是“魔头”，“魔窟”也不是“魔窟”？

谢三浪忍不住偏过头，看向殿外。从那里向正南的山巅望去，可以眺望到千万顷如血海般的罂///粟种植园。在岱乌人的口中，那是吃着人骨头生长的“恶魔之地”。可是现在，谢三浪却突然记起，马帮的汉子们曾说过，在殖民者到来之前，莱邦的红土上只种过水稻和甘蔗。

想到这，谢三浪的目光一轻，飘向了前殿。

此时，他看不到神龛，也看不到那一盏盏摇曳晃动的烛灯，在他的眼睛里，唯有立在众人之前的李澜生，与李澜生脖颈间的那片文身。

佛陀的守护者那伽依旧张着大嘴，在他苍白的皮肤上蜿蜒盘绕，这尊重生于古莱河中的水神仿佛从那层薄薄的皮肉中挣扎了出来，正窥伺着在场每一个心怀鬼胎的人。

谢三浪的呼吸猛地一跳，好似被“那伽”摄去了魂魄。

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