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毕竟很多生意人多多少少都有些迷信，就算家中没有供奉神像，也会大笔大笔地往寺庙捐钱，又或者花大价钱请大师看凤水。

唯一让他感到奇怪的就是家里供奉的这尊神像跟他所知道的通常意义上的神像不太一样，

一般人家的神龛都设置在客厅正位，进门就能看见；再有钱些的人家还会单独辟出一间安静干净房子以作供奉祭拜之用。

可徐家的神堂却设在地下三层。

整个地下三层什么都没有，只有一座两米多高的红木神龛，神龛前方是摆放香烛供品的案几，大概一米多高的神像就立在案几后面，从头到脚都被一块红布盖着。

徐望川小时候曾经好奇地问过养母，为什么要把神像盖起来，养母跟他说，这是因为他们祭拜的是真正的神明，而肉体凡胎的人是不能直视神明的，这是大不敬。

并且神情严肃地叮嘱徐望川，绝对不能去动盖在神像上的红布。

徐望川还要继续问，养母却不肯再说，只说等他长大了自然就知道了。

直到十五岁，徐望川才知道，徐家供奉的这尊神，是喜神。

他从来没有听说过喜神，后来还好奇地查找过喜神的资料，却发现网上所说的喜神，跟家里供奉的喜神出入很大，几乎不能算是同一个东西。

网上有说喜神是传统五行学说的一个用词，出现在八字命理系统和奇门遁甲系统中，是八字命理学上的术语。

也有传说明末清初时有位徽商叫程尚甫，曾将一名叫艾姬的女子赠予葛成，葛成执意不肯与艾姬同房，十天后打听清楚她的住址，备了嫁妆将之送回家中，另许合适人家。

艾姬不解，一位道姑安慰她说：葛成不是人，是神。

后来艾姬出嫁时，葛成还送来两盏灯笼作为贺礼添喜。之后艾姬生下一对龙凤胎，此后每逢春节或元宵，她都会带着一堆喜儿来拜喜神。

后来民间再办喜事时，就有许多人都去买

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