牟尼上师显然看出他的不情愿，宽慰着说，其实从贵霜佛宫开始朝圣还算好的，有些极端虔诚的信徒，从玉门关出来后，一路拜到天圣山去，最长的需要两年时间。

祁龙轩不由咋舌，身为这些虔诚的傻X感到震撼，心中的怨气由此消弭了一些，不久日出映红，圣洁的金光加深了远方雪山的轮廓，仿佛顶天立地的神明，在俯瞰着这群匍匐长拜的信徒。

“师傅，为什么还有人带着轿子去的？”顺着晨曦洒落的方向，祁龙轩看到了远方人龙还有不少抬着轿辇的，上面皆有坐人，棚顶飘荡着五色风马旗，还有声声梵唱传来，颇为怪异。

牟尼上师道：“那是运送亡者前往天葬台的仪队。”

“抬尸的？”祁龙轩大为诧异，以为自己听错，不由朝那边多看了几眼，心说死人还能坐的那么直？

牟尼上师解释道，在鬼蜮，辅轮天葬是修行者一生最高的荣耀，在他们死后，门中会根据死者的生辰、属相、卒日星象与死亡征兆算卦停尸的时日，然后诵经做法为亡者进行超度，持续四十九天之后，再用浸泡名贵药物的温水来对遗体进行清洗，然后将尸体用白羊毛绳捆扎成结枷跌坐样，双手于胸口摆成合十状，再用印有经文的白布包裹，并固定好，最后由亲属抬着遗体转绕坛城，送往天葬台。

“所以那些轿子上坐着的，都是要送去喂秃鹫的死人咯？”祁龙轩小声嘟囔了一句，心中对鬼蜮这片大地的风土，再一次有所改观。

在未踏足这片领域之前，说实话，他内心中对于鬼蜮的修炼，一直是持诋毁态度的，但似乎这些光怪陆离的理念，其实都是源于信仰。

比如令佛门正统为之不耻的人骨法器，他们认为残忍血腥，但在这些人看来，死后没有灵魂的遗体，可以被制成法器，乃是生命的最后一次布施，与天葬一样，蕴含了佛教的慈悲、爱心、利众等思想，不失为另一种大德理念。

于是，怀着这样的心态，祁龙轩再一次放眼看去，感受着送葬队伍的仪轨，发现他们面对亲人的死亡非常坦然，不会过分悲伤绝望。

声声梵唱传来，没有哀伤的哭泣，只在祈求亡者早日投生福地，顺利转世，来世能有个幸福美好的命运，祁龙轩认真聆听，一时竟是痴了。

“那高高扬起的风马，在此刻停止了叫嚣。

你可感到了剔肉长刀的阴冷？

你可听到石头撞击敲砸尸骨的响声？

空行母该来葬台看看牺牲的虔诚。

桑烟袅袅中，神鹰已把牺牲吃净，

起飞的神鹰带走了死者的魂灵，留下的头骨寄托了噍类的梦，

骷髅金字塔构成了怎样的意境。

那是你……”