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有这种力量，莫非是真的弥赛亚？

可是，这不应该啊，这不可能啊！

这个时代怎么可能会有弥赛亚？

这个世界上怎么可能会有第二个弥赛亚？

上帝哪来的第二个孩子？这根本不符合教义！

这从根本上动摇了神三位一体的核心教义，三位一体教义的内容是：神是唯一的，只是拥有三个位格，即圣父、圣子、圣灵，在不同情况下以不同位格显现。

那么耶稣就是耶和华，你这家伙又是从哪里出来的呢？

圣灵？圣灵是神的灵，祂可以是鸽子，是火，是风，是水，是一种印记……可以是一切人类能感知到的事物，但唯独不可能会是人。

因为只有圣子‘道成肉身’，经由圣母玛利亚生下，取得肉身，成为了人。

正常情况下，圣灵根本不会也不需要化为人形来向世人传达信息，让天使来传达即可，圣灵最重要的工作是内住于每一个信徒的‘里面’，持续地引导、安慰和改变人的生命。

在背叛以前，伏提庚作为凯尔特人的一员，当然也是信神的，甚至哪怕背叛了同胞，也仍然是信徒，而对盎撒人的北欧诸神信仰嗤之以鼻，所以对这一切都极为了解。

也正因如此，他才不信士郎是弥赛亚，因为这根本就不符合十字教教义！耶稣以外的弥赛亚都只能是假的，也必须是假的，否则他们的信仰本身就有问题。

“你说我是罪人？呵呵。”伏提庚冷笑，“孤守护不列颠的神秘，孤延缓人代的到来，孤让这片土地上的神代余晖多燃烧了几十年！你竟敢说孤是罪人？”

士郎摇了摇头，“你守护神秘，却牺牲了无数无辜的人；你延缓人代到来，却让战争和死亡蔓延了数十年；你让神代余晖多燃烧了几十年，却让凯尔特人和盎撒人的血流成了河。”

士郎收回脚，退后一步，“这就是你的罪。”

伏提庚立即挣扎着从地上爬起来，擦了擦被踩得通红的脸上的鞋印，脸上浮现细密的龙鳞，将印子抹去。

他眼中燃烧着愤怒的火焰，但他没有立刻动手。

他打量着眼前这个少年，这还是他第一次亲眼看见对方，而非听人汇报，也非通过魔术观测。

他试图看出对方的破绽，找出对方是假弥赛亚的证据。

但在看见了对方身上那背负的罪业，庞大到能一瞬间吞没全世界的滔天罪业之后，他沉默了一瞬。

这时候再去纠结对方的真假已经不重要了。

就算他是假的，做了这样的事以后，他也是真的了，毋庸置疑的真，比真的还真，毕竟如果他是假的，那就是以非弥赛亚之身，而行真弥赛亚之事。

伏提庚也难以再生出质疑的想法，面向士郎后退了好几步，盯着他，直接将话题转移到另一个角度：

“你以为，你让一万士兵放下武器，你就能让整个不列颠听你的？你以为，你踩在孤的脸上，孤就会臣服于你？你以为——”

“我没有让你臣服。”士郎打断了他，“我只需要你聆听。”

“我可不会和那三万个废物一样，被你用歪门邪说说服，甚至——我也压根不会听！”

话音落下，伏提庚便不讲武德地发动了偷袭。

刚才是你趁其不备偷袭我才那样，现在局势反转了！

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