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草庐中，魏昶君没说话，只觉得压抑。

陈铁唳可以说是军中和他并肩最久，红袍建立后被处置的军中位置最高之人。

甚至魏昶君也知道，在那样的时代，不能说陈铁唳是错误的，他只是在没有得到自己心底觉得公平的待遇后，做出的反应。

毕竟即便是现在，一直站在百姓的立场上往前走，也是举步维艰。

立场不同罢了。

魏昶君看着这些人，继续写着新的。

这次，是周愈才。

那个红袍军掌控了周边乡镇后，入城第一个投诚的老官。

周愈才这个人其实很特殊，做为红袍军前期的大管家，粮食，财权，民生建设，他一手抓起，他在蒙阴的时候，是官，是管理阶层，他本来应该和知县这些人一起，高高在上俯视百姓。

但他偏偏是个异类，他的立场始终站在百姓这一边，居然公开跟着魏昶君这些当时造反的人一起，撕裂了蒙阴所有站在百姓对立面的官吏。

一直到红袍朝廷正式成立之后，这个老头子的心态始终没有变化，就站在百姓的立场，继续为红袍朝廷操劳，偶尔有商量的政令对百姓不大好的，他也会据理力争。

直到自己宣布二代外放边陲建设。

周愈才终于开始疏远自己这个不念旧情的里长，但魏昶君知道，他不是想给自己家里的后辈结党营私，争取官位，他只是舍不得一把年纪了，自己拼死拼活为红袍天下建设了一辈子，孩子还要去吃苦。

他的立场，始终都是中立的，不偏向自己家族，也不苛待百姓。

魏昶君停笔片刻，看向山下，就在落石村老宅里，现在还有周愈才的名字。

他沉默片刻，才再度提笔。

这一次，则是写到保庵录。

之前哪怕只是在记忆中，但每次回想到那些故人，他始终都绕不开这个名字。

保庵录在莒州遇到自己之前，其实算得上寒门，即便是受到魏忠贤案的牵连，科举不第，但那个年代能读得起书的人，本来家里就不能算太穷。

所以，保庵录哪怕跟着自己看到蒙阴外的村镇被建设的极好而开心，但那只是因为他觉得这才是圣人书里记载的治民之景。

之前魏昶君自己已经在书中写了，儒学的本质其实就是维护权力和阶层秩序的工具，所以保庵录即便是在红袍一路向前的时候，尽心尽力的发展启蒙部，给百姓宣讲公平，公正，但他从始至终，都从没把自己当作百姓。

他是管理者，是治理百姓的读书人，他可以说乡亲们，可以为那些百姓生计出谋划策，唯独有一样是不可能的。

那就是他不能自己是百姓。

他是高高在上的儒家治民前驱，是官。

这也就是后来在魏昶君提出要覆灭孔氏的时候，他会害怕天下文脉断于其手的污名。

他是官，他害怕那些缙绅千夫所指，让他的官身蒙羞。

这个人给自己留下了太多的退路，他口中喊着天下为公，百姓为重，但实际上他又不肯对缙绅下手，反而回过头来规劝自己水至清则无鱼。

他不是坏，他只是自私，自私到了极致，才是最大的恶。

魏昶君彼时停下笔，他其实不大想写保庵录，但要写故人，他却绕不开。

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