“解缙十九岁时，向先帝上呈《大庖西封事》和《太平十策》，当时也知道民间疾苦吗？”妙锦问道。

“祖父后来让他回家了，说十年后再用”，有炖道，“也许直到现在，解大才子都不知什么是民间疾苦，不知道寻常百姓是怎么活的”。

“很苦吗？”其实妙锦也不知道穷苦百姓家的生活是怎样的。

“没粮食吃的时候，只能用草根树皮果腹，父王在编写一本书，《救荒本草》，收集可食用的野草野菜。”有炖道，“谢大才子是向上看的，不会去想如何做生意这些微末之事”。

“做生意是微末之事？”其实，妙锦始终不理解，为何要重农抑商，同时并重不行吗？

“你可以向解缙请教一些生意上的事，看他怎么说”，有炖道。

“你觉得他会怎么说？”妙锦问道。

“也许他会建议你多读几遍《女诫》，这才是他心中的秩序”，有炖道。

“什么秩序？”妙锦问。

“女子无才便是德”，有炖回答，“主持编写了一本《古今列女传》。”

“你是如何知道民间疾苦的？”妙锦有些好奇。

“回去问问四伯便知道了”，有炖道，“体验贫苦百姓的生活，是皇室男子的必修课，其实，流放到云南的时候，生活也不轻松，我们是得罪了皇上的，达官贵人谁敢对我们伸以援手？秋心她们也只能偷着送东西，若是太明目张胆了，肯定会遭到刀弓手驱逐，都不需要地方官员出面，……只有那些生活在最底层的百姓，不嫌弃我们”。

有炖沉默良久，又开口道，“要成为治世之才，必须了解民间疾苦。四伯肯定会先在这方面考验他们，通过了这一关，才能考查其他的才能”。

“你是说他们连这一关都过不了？”妙锦觉得有炖太武断了。