在距离八宝洞还有三、四里的山脚下，有个司祭坛，他在里面看到了一些鬼祟，躲在阴暗的角落里。

这里的司祭坛最早是用来祭祀山神、土地和一些鬼婴（土话称：小蟑螂，也就是一些夭折的幼婴。）。

后来被老人当成了念经用的经堂，过路人的歇脚点，因为坛内没有供奉神像，白天也会有附近的一些游魂野鬼和鬼婴来暂避。

其实，这些鬼祟他在夏至将至的那几天就看到了，只是看他们并没有业力，所以就没去搭理。

夏至是一年中阳气最重的一段日子，鬼祟在这个日子一般都很难熬，死于夏至的人，如果不是正常死亡，或者是死于野外，那么很有可能被一些厉鬼吃掉，也可能被夏至灼热阳气烧死，是鬼祟在一年中的一个大劫之日。

“看你们平日里还算老实，在这荒野做鬼也是可怜，今天被我遇上也算你们的造化，我就送你们入轮回，把你们超度了吧。”说完就走到司祭堂中央盘腿坐下，念起了一篇净土宗的《往生咒》经文，帮助它们洗去一身尘埃，净身入轮回。

下一瞬间，紫气生莲托起龙逸，整个人散发出一片金光，把司祭堂笼罩的金碧辉煌，缩在角落的几个鬼祟瞬间脱去了，仅有的一点污秽煞气，灵魂得到升华。

龙逸是有功德之人，加上他前世已经成就主宰之位，现在的实力又已经是半步仙人，所以，虽只是佛教的一篇普通经文，却也不是什么人能比的。

其中一个年龄最大的鬼魂，显出人形，来到龙逸身前双腿跪下，给他行弟子礼。

他们居然想跟随龙逸左右，龙逸看他们的衣着模样各不相同，年龄大小也是相差极大，好奇问道：“你们是这一带的孤坟野鬼?”

“回大仙的话，小的们都是这上岗岭周边的野鬼。”最大的鬼魂走上前来老实回答道。

“看你们的衣着打扮并非一个朝代的人，最早的差不多是明朝时死的吧?怎么不去投胎，要在这里当只野鬼?”龙逸看着眼前这群衣着各异、老少皆有的鬼，最大起码也有上千年魂龄了。

看这老鬼的穿着打扮，头上是丸子梳头、后领长发披肩，没带四方帽，身上穿的衣服，里面是一件白色交叉领紧身长袍，外加一件蒙古式的马甲，外衣则是一件宽袖浅青色的长披风，而脚上踩着一双长筒兽皮锦边靴。

有点像宋朝，又有点像元朝，他毕竟不是研究历史的，也不知道眼前这人到底是个什么朝代的。

“回仙长，小道张子善，之东本地人氏，是个游方道士，当年是想与方国珍共谋天下，只是让我没想到的是他胸无大志，没办法之下只能失望离开。