而他们，也是粮食的主要来源之一。

所以张宝安就没有设定条件，而是敞开了来收。

只是大地主们就连在城里卖粮食都觉得日子难熬，把粮食卖给收购的政府，那利润就更加的微薄了。

所以在117年，因为工业的红火和种地收入的锐减，又有大量地主选择了土地置换工厂，从一名地主成为了一名工厂主。

还坚持在乡下的地主，那是越来越少了。

而这样的情况，又帮助张宝安解决了广大的农村问题。

要知道，如今的大宸共和国，除了是军阀割据以外，农村也是处于相对封闭的状态中的。

如果说城市还在缓慢的进度，那么农村就如同一潭死水，掀不起任何波澜。

地主乡绅以以粮食和土地为武器，以人身依附和宗族为纽带，牢牢的把持着农村。

特别是大地主大乡绅，因为田地粮食众多，依附的人口也多，往往成为一方宗族的族长、或者宗老乡绅，身份超然，拥有莫大的权力。

他们可以绕过官府，擅自动用私刑。

皇权不下乡，更是封建王朝对他们最大的妥协。

这一规定，一直延续到了现在。直到这一情况被张宝安用经济手段给打破了。

是的，张宝安没有使用武力。

大宸是如此之大，想要统一大宸都要耗费太多的时间，如果再对这些地主宗族动用武力，那张宝安估计这一辈子就陷在大宸了，哪里还有精力去看向世界，更别说星辰大海了。

而经济手段，确实是一种分化农村宗族势力的有力武器，他可以让保守落后的宗族在经济大发展所推动的社会进步中，逐渐的瓦解消失。

保守落后，只是因为没有开阔眼界，当被他们视为依附关系的人脱离了这一层依附，看过更精彩的世界，再要让他们在遵从于这种落后的宗族之下，定然是不可能的。

现在楚军控制下的四州，就正在大面积的出现这种情况，大量的农民涌入城市，意味着这种依附关系终结。

还有另一种情况，那就是因为地主对土地的经营越发的艰难，为了生计，将土地出售给楚军政府，转而成为一名工厂企业主。

随着身份的转变，他们自然而然的，就要离开乡村，到城市定居。这也就宣布他们放弃了把控宗族权利，是一种人身依附关系的反向终结，而随着经营企业中，接触社会的转变，再让他们回乡下，成为什么族长宗老，估计也没几个人愿意了。

总之，没有了这些大地主的存在，政府再向乡村派遣管理人员，自然受到的阻碍就少了，这对于张宝安控制广大的农村提供了不少的便利。

就这么自然而然的，张宝安控制区域内的宗族势力就这么自然的瓦解了，因为把触手伸到了最基层，张宝安对四州的掌控也就更强了。