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当得知五人此行目的皆是准备前往混沌开天辟地，前来登记丶申请借「创世神斧」时，这位巫族长老眼中闪过一抹赞赏与了然。

开天创世推动诸天计划，这正是巫族或者说创世天帝最为鼓励丶支持的事情。

流程清晰，手续简便。

在验证了五人的身份丶修为丶以及大致道途，确保其有能力丶有潜力开辟世界后，登记与申请很快完成。

巫族在这方面，显然早已形成了一套高效丶公正丶且不失严谨的审核与支持体系。

然而一个现实问题摆在了面前，创世神斧只有一柄。

而想要开天的大能却有五位，谁先谁后，需要协商。

这并非简单的排队，也涉及开天者之间的气运丶心境丶乃至可能的相互影响。

一番并不激烈丶但暗含机锋的磋商之后，使用创世神斧的顺序，最终确定下来：

太清老子排在第一。

以其三清之首丶丹道之祖的身份与深不可测的积累，无人有异议。

接引道人，出乎意料地排在了第二。

这并非因为他是西方之主，而是其身上散发出的丶那种仿佛历经无穷梦境轮回丶

对大道理解，深不见底的丶近乎「虚幻」又「真实」的奇特气息，让三清都感到有些「摸不透」。

尤其是通天，他自忖剑道锋芒无匹，但在接引那看似平和丶实则包容万象的「梦中证道」气息面前，竟隐隐感觉有些无处着力。

显然接引的修为与对「梦中证道」的造诣，结合大罗天世界的悟道加持，已达到了一个匪夷所思的丶连三清都不敢小觑的境地。

玉清元始排在第三。

上清通天排在第四。

准提道人排在第五。

顺序既定，无人再有异议。

五人在巫族长老的安排下，各自静心调息，等待神斧轮转。

开天再次于混沌中上演。

这一次主角换成了盘古三清与西方两大能。

与祝融丶共工那般祖巫真身硬撼混沌丶气血冲霄的暴力美学不同，三清与西方二人的开天，展现出了另一种风格，

一种更加侧重于「大道演化」丶「规则构建」丶「心性印证」的玄妙韵味。

太清老子立身于混沌，道袍飘飘，身形虽不如祖巫伟岸，

但其周身流转的丶仿佛蕴含宇宙生灭丶万物造化于内的「无为」道韵，却让他仿佛与混沌本身，融为了一体。

其元神之强，对大道感悟之深，隐隐还在祝融之上，只是肉身强度稍逊。

整体实力与祝融丶共工这等新晋混元，已然是同一层次。

「开天第一式，混沌初开。」

老子声音平静，却带着一种陈述「道」之真理的绝对力量。

创世神斧在他手中，似乎也沾染上了一丝「道法自然」的韵味，劈出的斧光不如祖巫那般霸烈张扬，

却更加「精准」丶「高效」丶「合乎道韵」，仿佛并非「劈开」混沌，而是「引导」混沌，按照某种既定的丶最优的轨迹自行「分开」。

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