“门内指示知识教的事心术、权谋、手段，培养的是牧羊人。

门外知识教的是公平、正义和礼仪，培养的是羊。”这正好回答了你刚才对你和他之间的比较。

秦立仔细咀嚼着何姨的话，越咀嚼就越觉得有点意思。

何姨所说的华夏封建社会里的两套教育体系，秦立觉得这是一个十分贴切的比喻，能够很好地解释他和章诠昀之间的不同。

“何姨，你这番话让我有了新的认识。”秦立说道，“门内知识和门外知识的区分，确实很像章市长和我之间的差异。

他作为官二代或者在中央部委历练过的人，耳濡目染了运用心术、权谋和手段来治理城市，而我来自底层，则更注重事关基层百姓方面的公平、正义，想的也是如何更好的为民众服务。”说到这里，秦立侧过身看着何姨。

“何姨，我现在觉得，我们这个民族受儒家思想的影响太深，而儒家思想强调的是服从和尊重权威，也就是教普通老百姓如何做一个顺民，这在很大程度上影响了我们这个民族的思维方式和行为模式。

这种强调顺民的教育方式，虽然有助于维护社会稳定和秩序，但也可能导致人们失去独立思考和批判精神。”

“而一个没有独立思考和批判精神的人，就像没有灵魂的躯壳，容易被外界操纵和利用。

特别是在复杂多变的社会环境中，缺乏独立思考和判断能力的人很难做出明智的选择，容易成为权力和利益的牺牲品。”秦立抱着头看着屋顶说道。

何姨继续为秦立按摩着大腿，轻声说道，“你呀，也别想这么多。

你跟你们那位章市长虽然出身背景不同，但你们都有自己的角色和定位。

章市长有他的强势，你呢，也有你的优势。”

秦立伸手捉住了何姨的玉腕，眼中闪烁着一丝感慨，“何姨，就像你所说的，每个人都有自己的角色和定位，章市长和我，我们虽然来自不同的阶层，但我们最终的目标却是一致的，那就是为长阳这座城市，为这些生活在这里的民众带来更好的生活。”

何姨微笑着，眼中满是对秦立的信任和支持，“我相信你，亲爱的，你的公平、正义和礼仪，是这个社会最需要的。

你和章市长之间是不是竞争，而是工作乃至性格上的一种互补。”

“嗯。”秦立闭着眼点了点头。

“何姨，你现在按摩的手法越来越专业了。”秦立享受着何姨的按摩。

“我们教育局有一个同事，祖上是中医世家，那天我俩说到养生的时候，她跟我说，按摩也是养生的一种，并现场讲解了人体的穴位以及如何通过按摩这些穴位来达到养生的效果。”说到这里，何姨捂了嘴笑了起来，“今天，你可是我的练习品啊，呵呵。”

“我非常乐意成为我们何姨的道具，哈哈。”秦立说完后，感觉话里的意思有些没对，忙转口道，“你们教育局现在情况如何？”

“按部就班。”何姨说着躺在了秦立身边，“我们现在的教育体制存在很多问题。”何姨说道。

“从上世纪中的唯政治论到现在的唯学习成绩论，是从一个极端走向了另一个极端。”何姨叹道，“培养出来的学生除了学习成绩好之外，个人品行完全不是那么回事。”

何姨的担忧也是有道理的，华夏现行教育体制的改革确实是社会发展中的一个重要议题。

从上世纪的唯政治论教育，到现在的唯学习成绩论，这种转变确实反映了社会价值观和教育理念的变迁。