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希夷真君并未否认景元的猜测。

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只是捻须颔首，作出一副讲道的姿态。

「龙章五符，乃上苍垂象，故号『天书』。

其间玄微，包罗万象，五方定位，五行生克，五德终始，五运流转，皆蕴于此。」

只见他声如洪钟，韵若钧天：

「吾尝于此天书之中，独撷『易数』之精义，推演先天五炁，以明五德之序。

由是循环往复，周行不殆。

五运之妙，命理之奥，便如观掌纹丶察秋毫矣。

夫先天五炁，各应五德，五德相循，五运乃生。

一运兴，则一德受制；一德昌，亦有一运克之。

此乃大道玄理也。

先天清气，应圣德，暗合气运。

太初紫气，应福德，暗合末运。

玄黄之气，应功德，暗合杀运。

太素白气，应阴德，暗合截运。

阴阳二气，应道德，暗合劫运。

末运起，则圣德衰。

故末法之世，圣道晦冥，不显于世。

气运盛，则福德消。

气者，天地之数；运者，人物之命。

正所谓：神通不敌天数，个业难挽共业。

杀运炽，则功德隳。

经云：诸余罪中，杀生为最。

纵有无量功德，亦可被杀生业火所焚毁。

截运生，则阴德损。

阴德善功，本为因果之律，天道循环之枢纽。

若天道有缺，法则崩坏，则因果淆乱，阴德不存。

劫运临，则道德危。

夫修道者，逆天而行，夺造化之机，故必有劫运相伴。

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