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莫名高处，一物孤悬。

蒙蒙初元，玄光若始。

其形也，巍巍若太初之山。

其势也，峨峨似混沌之岳。

其光也，煌煌映九垓之表。

其威也，赫赫震八极之外。

无始无终，弥六合而浩浩。

非色非空，亘万古而荡荡。

在这种状态下，「惊世智慧」再度回归。

景元终于明白了无上道基【大罗天】，到底是个什么「玩意儿」。

大罗天者，囊括阴阳五行丶时空岁月，易数因果。

包罗万象，囊括所有，万法同流，诸道同源。

名为「道基」，实为「大道」！

换句话说：景元当初以为自己是在晋升道基，其实却是在证合金性丶身成大道。

虽未择一道而行之深，便却实实在在地把一只脚踏进了真君门槛之内。

或可曰：半步真君！

所以他才能将形神炼作「元始玄光」，臻至「心不死而形神不朽」的境界。

真君级数的苟命能力，实则便是「金仙不朽」的本质。

无极超脱丶以道为体，便是此高渺本质的体现。

只是景元当时的心境丶道行，还无法驾驭此等高缈本质。

所以方才会「神物自晦」，将超出他知见之外的神异隐藏起来。

否则以他道基级数的道行丶修为，怎么可能收摄因果，证就「万古唯一」？

这一步本就是金丹真君晋升时，方才有的神异。

纵使是「大道之基」丶「无上道基」，也绝不可越过紫府这一横跨天地人鬼神五仙的大境界，达到与真君并列的本质。

而此时，随着景元的道行晋升，又以之创出《元始金章》总纲和《无极印》。

这一份真君级数的高渺本质，亦是被重新激活。

换句话说：只要景元愿意，现在就能证合金性，摘下一枚真君道果。

但这一步，景元知晓该如何踏出，却并不愿意为之。

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