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在个人与群体之间建立这种看似私谊的联系，尤其当这种联系是由官府中地位崇高者主动发起时，便是在无声地宣示，政权的的统治力已经延伸到了这里。

这种「展示」，在这个时代，是一项至关重要的政治行为，其效果有时胜过千军万马。

至于费观为何如此卖力地结交这些武陵蛮？原因再实际不过，他们的实力，强悍得超乎许多汉人官员的想像。

大约十五年后，东吴名将潘浚将率五万大军讨伐武陵蛮，结果铩羽而归，损兵折将。这便是一个明证。

更早的光武年间，伏波将军马援，那位平定交趾丶威震南疆的名将，率四万精兵南征武陵蛮，最终也因水土不服丶疫病流行而未能竟全功，马援自己亦病逝军中。

这是一支能让任何轻视他们的对手付出惨重代价的力量。

因此，获得他们的好感，哪怕只是初步的好感，都至关重要。

跟他们讲什么仁义道德丶君臣大义，无异于对牛弹琴。他们真的愚昧无知吗？看看巴族的例子就知道了。

这些山地民族在汉王朝的夹缝中生存了数百年，时而归附纳贡，时而反抗自立，对时局他们心里明白得很。

关键在于，你是否愿意能够与他们进行真心的交流。

如果总是抱着居高临下的教化心态，或许在己方强盛时能暂时压服他们，但这种关系脆弱不堪，随时可能因为形势变化或一次处置不当而崩裂。

历史上那位「别人家的孩子」陆逊，后来也重蹈了这种覆辙。

所以，费观是真心实意地在「陪他们玩」。

在外人，比如樊友和那些人眼中，费观这位新任大都督的举止是有些失仪，甚至像疯了一样的。但效果是立竿见影的。

这些山民也有自己的消息渠道。得知费观过往对待异族的种种行径，他们的好感度更是直线飙升。

酒至酣处，一名喝得满面通红的巴族头领，跟跄着走到费观身边，一把搂住他的肩膀，喷着酒气道：「费将军！你这个人，够意思！不像那些假惺惺的官儿！有机会真该带你去见见我们的大王！他一定喜欢你这样的豪杰！」

费观心中一动，知道机会来了。武陵蛮名义上的共主，史书中常称「胡王沙摩柯」。但「胡」字带有明显的贬义和歧视色彩，他们内部绝不会如此自称。

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